[1] وَقَالَ اللهُ لِي: «خُذْ لَوحَ فَخَّارٍ كَبِيرٍ، وَاكتُبْ عَلَيْهِ بِقَلَمٍ عَادِيٍّ: ‹لِمَهَيرَ شَلَالَ حَاشَ بَزَ.›»
[2] فَأخَذْتُ أُورِيَّا الكَاهِنَ وَزَكَرِيَّا بْنَ يَبْرَخْيَا كَشُهُودٍ أُمَنَاءَ لِيُشَاهِدُونِي وَأنَا أكتُبُ الكَلِمَاتِ عَلَى لَوحِ الفَخَّارِ الكَبِيرِ.
[3] وَذَهَبْتُ إلَى زَوْجَتِي النَّبِيَّةِ، فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ صَبِيًّا. فَقَالَ لِي اللهُ: «ادعُ اسْمَهُ ‹مَهَيرَ شَلَالَ حَاشَ بَزَ.›
[4] لِأنَّهُ قَبْلَ أنْ يَتَعَلَّمَ الصَّبِيُّ أنْ يَقُولَ ‹مَامَا، بَابَا› سَيستَوْلِي مَلِكُ أشُّورَ عَلَى ثَروَةِ دِمَشقَ وَعَلَى غِنَى السَّامِرَةِ.»
[5] ثُمَّ تَكَلَّمَ اللهُ إلَيَّ ثَانِيَةً فَقَالَ:
[6] «هَؤُلَاءِ النَّاسُ يَرْفُضُونَ مِيَاهَ قَنَاةِ شِيلُوهَ الهَادِئَةِ، وَيَفْرَحُونَ بِرَصِينَ وَفَقَحَ بْنِ رَمَلْيَا.
[7] لِذَلِكَ قَالَ الرَّبُّ: ‹سَأجْلِبُ عَلَيْهِمْ فَيَضَانَ مَاءٍ قَوِيٍّ مِنْ نَهْرِ الفُرَاتِ، أيْ مَلِكَ أشُّورَ وَكُلَّ مَجْدِهِ. وَسَيَغْمُرُ كُلَّ قَنَوَاتِهِ، وَيَفِيضُ عَلَى ضِفَافِهِ.
[8] سَيَتَدَفَّقُ إلَى أرْضِ يَهُوذَا غَامِرًا كُلَّ شَيءٍ حَتَّى تَصِلَ المِيَاهُ إلَى العُنُقِ. وَسَيَمْتَدُّ الطُّوفَانُ لِيَمْلأَ كُلَّ أرْضِكَ يَا عِمَّانُوئِيلُ.›»
[9] تَحَالَفِي لِلحَرْبِ يَا جَمِيعَ الشُّعُوبِ وَانهَزِمِي. استَمِعِي يَا جَمِيعَ البِلَادِ البَعِيدَةِ، أعِدِّي جُيُوشَكِ وَانكَسِري، أعِدِّي جُيُوشَكِ وَانكَسِري!
[10] تَشَاوَرِي مَعًا، فَلَنْ تَنْجَحَ خُطَطُكِ. أصدِرِي أمْرًا بِالقِتَالِ، لَكِنَّهُ لَنْ يَثْبُتَ. لِأنَّ اللهَ مَعَنَا.
[11] أمسَكَتنِي يَدُ اللهِ، وَحَذَّرَنِي مِنَ السُّلُوكِ فِي طَرِيقِ هَذَا الشَّعْبُ، فَقَالَ لِي:
[12] «مَا يَدْعُوهُ النَّاسُ ‹مُؤَامَرَةً،› لَا تَعتَبِرْهُ أنْتَ كَذَلِكَ، وَلَا تَخَفْ مَا يَخَافُونَهُ وَلَا تَرْتَعِبْ.»
[13] «أعْطِ اعتِبَارًا لِقَدَاسَةِ اللهِ القَدِيرِ، فَهُوَ مَوْضُوعُ خَوْفِكَ وَمَهَابَتِكَ.
[14] يَكُونُ مَلجَأً لَكَ. أمَّا لِبَيتِ إسْرَائِيلَ وَبَيتِ يَهُوذَا، فَيَكُونُ حَجَرًا يُعثِرُهُمْ وَصَخرَةً تُسْقِطُهُمْ. وَيَكُونُ فَخًّا وَشَرَكًا لِسَاكِنِي القُدْسَ.
[15] كَثِيرُونَ مِنْهُمْ سَيَتَعَثَّرُونَ وَيَسْقُطُونَ وَيُقتَلُونَ، وَيَقَعُونَ فِي الفَخِّ وَيُمسَكُونَ.»
[16] خَبِّئِ الشَّهَادَةَ، ضَعْ خَتمًا عَلَى التَّعلِيمِ بِحُضُورِ أتبَاعِي.
[17] سَأنتَظِرُ اللهَ الَّذِي يَسْتُرُ وَجْهَهُ عَنْ بَيْتِ يَعْقُوبَ، وَأثِقُ أنَّهُ سَيَأْتِي.
[18] هَا أنَا وَالأوْلَادُ الَّذِينَ وَهَبَهُمُ اللهُ لِي. نَحْنُ عَلَامَاتٌ وَرُمُوزٌ فِي إسْرَائِيلَ مِنْ اللهِ القَدِيرِ السَّاكِنِ فِي جَبَلِ صِهْيَوْنَ.
[19] وَيَقُولُونَ لَكُمْ: «اطْلُبُوا إرشَادًا مِنَ العَرَّافِينَ وَمُسْتَحْضِرِي الأرْوَاحِ الَّذِينَ يَصْفُرُونَ وَيُتَمْتِمُونَ.» ألَا يَنْبَغِي أنْ يَطْلُبَ الشَّعْبُ الإرشَادَ مِنْ آلِهَتِهِ. هَلْ يُستَشَارُ الأمْوَاتُ لِأجْلِ الأحيَاءِ؟
[20] إنْ لَمْ يَقُولُوا: «هَيَّا إلَى التَّعلِيمِ وَالشَّهَادَةِ،» فَلَنْ يَطْلَعَ عَلَيْهِمْ صَبَاحٌ.
[21] وَسَيَعْبُرُونَ فِي الأرْضِ مُتَضَايِقِينَ وَجَوعَى. وَعِنْدَمَا يَجُوعُونَ وَيَغْضَبُونَ، سَيَنْظُرُونَ إلَى العَلَاءِ وَيَلْعَنُونَ مَلِكَهُمْ وَإلَهَهُمْ.
[22] ثُمَّ يَنْظُرُونَ إلَى الأرْضِ فَإذَا بِالضِّيقِ وَالظُّلمَةِ وَالألَمِ الشَّدِيدِ. وَيُطرَدُونَ إلَى الظُّلمَةِ.