[1] هَا سُكَارَى أفْرَايِمَ يَفْتَخِرُونَ بِكِ جَالِسَةً كَإكلِيلِ رَأسِ التَّلَّةِ المُطِلَّةِ عَلَى الوَادي الخَصِيبِ. لَكِنَّ الخَمْرَ غَلَبَتْهُمْ، وَإكلِيلُكِ قَدْ ذَبُلَتْ زُهُورُهُ.
[2] هَا إنَّ الرَّبَّ سَيُرسِلُ رَجُلًا قَوِيًّا جَبَّارًا، كَهُطُولِ البَرَدِ وَالمَطَرِ، كَعَاصِفَةٍ تَسْكُبُ فَيَضَانَاتٍ. هَكَذَا سَيَطْرَحُ بِيَدِهِ إكلِيلَ أفْرَايِمَ إلَى الأرْضِ.
[3] إكلِيلُ سُكَارَى أفْرَايِمَ الجَمِيلِ سَيُدَاسُ تَحْتَ الأقدَامِ.
[4] وَزَهرُ جَمَالِهِ الذَّابِلِ عَلَى قِمَّةِ الوَادِي الخَصِيبِ، سَيَكُونُ مِثْلَ التِّينِ الَّذِي يَنْضِجُ قَبْلَ الصَّيفِ، فَكُلُّ مَنْ يَرَاهُ يَقْطِفُهُ وَيَأْكُلُهُ.
[5] فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، سَيَكُونُ اللهُ القَدِيرُ كَإكلِيلِ جَمَالٍ وَكَتَاجٍ مَجْدُولٍ مِنَ الزُّهُورِ لِلبَاقِينَ مِنْ شَعْبِهِ.
[6] وَسَيُعطِي رُوحَ عَدلٍ لِلقُضَاةِ، وَشَجَاعَةً لِلمُدَافِعِينَ عَنْ بَوَّابَاتِ المَدِينَةِ فِي الحَرْبِ.
[7] أمَّا أُولَئِكَ فَيَتَرَنَّحُونَ الآنَ مِنَ الخَمْرِ، وَيَتَأرجَحُونَ مِنَ المُسْكِرِ. الكَهَنَةُ وَالأنْبِيَاءُ يَتَرَنَّحُونَ بِالمُسْكِرِ، وَهُمْ مُشَوَّشُونَ مِنَ الخَمْرِ. لِذَا يُخطِئُ الأنْبِيَاءُ عِنْدَمَا يَرَوْنَ رُؤَىً، وَالكَهَنَةُ عِنْدَمَا يُقَرِّرُونَ أحكَامًا.
[8] كُلُّ المَوَائِدِ مُغَطَّاةٌ بِالقَيءِ، وَمَا مِنْ مَكَانٍ نَظِيفٍ.
[9] وَيُقَالُ: «أيَظُنُّنَا أطْفَالًا لِكَي يُعَلِّمَنَا وَيُفَهِّمُنَا بِهَذِهِ الطَريقَةِ؟ كَانَّنَا فُطِمْنَا وَأُخِذْنَا لِلتَّوِّ عَنْ صُدُورِ أُمَّهَاتِنَا!
[10] فَكَلَامُهُ لَنَا: «أمْرٌ بَعْدَ أمْرٍ، أمْرٌ بَعْدَ أمْرٍ حُكْمٌ بَعْدَ حُكْمٍ، حُكْمٌ بَعْدَ حُكْمٍ قَليلٌ هُنَا، قَليلٌ هُنَاكَ!»
[11] لِأنَّهُ بِشِفَاهٍ مُتَلَعثِمَةٍ وَبِلُغَاتٍ أجنَبِيَّةٍ سَأُكَلِّمُ هَذَا الشَّعْبَ.
[12] تَكَلَّمَ فِي المَاضِي فَقَالَ لَهُمْ: «هَذَا مَكَانُ الرَّاحَةِ وَالسُّكُونِ. فَلْيَسْتَرِحِ المُتْعَبُونَ.» لَكِنَّهُمْ لَمْ يُطِيعُوا.
[13] لِذَلِكَ سَيَكُونُ كَلَامُ اللهِ لَهُمْ: «أمْرًا بَعْدَ أمْرٍ، أمْرًا بَعْدَ أمْرٍ حُكْمًا بَعْدَ حُكْمٍ، حُكْمًا بَعْدَ حُكْمٍ قَلِيلًا هُنَا، قَلِيلًا هُنَاكَ!» لَكَي يَسَقُطُوا إلَى الخَلْفِ وَيُكسَرُوا حِينَ يَمْشُونَ. وَلِكَي يُمْسَكُوا بِالفَخِّ وَيُؤسَرُوا.
[14] اسمَعُوا كَلِمَةَ اللهِ أيُّهَا المُتَعَجرِفُونَ الَّذِينَ تَحْكُمُونَ هَذَا الشَّعْبَ فِي مَدِينَةِ القُدْسِ.
[15] قُلْتُمْ: «قَطَعْنَا عَهْدًا مَعَ المَوْتِ، وَاتِّفَاقًا مَعَ الهَاوِيَةِ. عِنْدَمَا يَأْتِي العِقَابُ الرَّهِيبُ سَيَعْبُرُ عَنَّا وَلَنْ يُؤذِيَنَا، لِأنَّنَا جَعَلْنَا الكَذِبَ مَلجأً لَنَا، وَاختَبَأنَا وَرَاءَ الخِدَاعِ.»
[16] لِذَلِكَ يَقُولُ الرَّبُّ الإلَهُ: «هَا إنِّي أضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ أسَاسٍ، حَجَرًا قَوِيًّا، حَجَرَ زَاوِيَةٍ ثَمِينًا، وَأسَاسًا مَتِينًا. وَالَّذِي يَثِقُ بِهِ لَنْ يُخْزَى.
[17] سَأجْعَلُ العَدْلَ وَالبِرَّ مِقِيَاسًا. وَسَيُحَطِمُ البَرَدُ مَلجَأهُمُ الَّذِي حَصَلُوا عَلَيْهِ بِالكَذِبِ، وَسَتَغْمُرُ المِيَاهُ مَخبأهُمْ.
[18] سَيُلغَى عَهْدُكُمْ مَعَ المَوْتِ، وَاتِّفَاقُكُمْ مَعَ القَبْرِ لَنْ يَسْتَمِرَّ. وَعِنْدَمَا تَأْتِي العُقُوبَةُ الغَامِرَةُ سَتُدَاسُونَ تَحْتَهَا.
[19] وَكُلَّمَا مَرَّتْ سَتَأْخُذُكُمْ، لِأنَّهَا سَتَمُرُّ كُلَّ صَبَاحٍ، وَكَذَلِكَ فِي النَّهَارِ وَفِي اللَّيلِ. وَيَكُونُ فَهمُ هَذَا المَثَلِ رُعبًا لَكُمْ:
[20] «قَصُرَ الفِرَاشُ عَنِ التَّمَدُّدِ، وَضَاقَ الغِطَاءُ عَنِ الِالتِحَافِ!»
[21] لِأنَّ اللهَ سَيَقُومُ وَيُحَارِبُ كَمَا فَعَلَ فِي جَبَلِ فَرَاصِيمَ، وَسَيَثُورُ غَضَبُهُ كَمَا حَدَثَ فِي وَادِي جِبعُونَ، لِكَي يَعْمَلَ عَمَلَهُ المُغَايِرَ، وَيُتَمِّمَ فِعلَهُ الغَرِيبَ.
[22] وَالْآنَ، لَا تَسْتَهِينُوا بِهَذِهِ الأُمُورِ، لِئَلَّا تُصْبِحَ الحِبَالُ الَّتِي حَوْلَكُمْ أقوَى. لِأنَّنِي سَمِعْتُ أنَّ الإلَهَ القَدِيرَ حَكَمَ بِأنْ يُدَمِّرَ كُلَّ الأرْضِ.
[23] أنصِتُوا لِصَوْتِي، وَانتَبِهُوا، وَاسْمَعُوا قَولِي.
[24] هَلْ يَحْرُثُ الحَارِثُ أرْضَهُ كُلَّ يَوْمٍ؟ هَلْ يَشُقُّ أرْضَهُ وَيُسَوِّيهَا كُلَّ يَوْمٍ؟
[25] ألَا يُسَوِّي سَطحَهَا، ثُمَّ يَرُشُّ الشِّبِثَ، وَيَبْذُرُ الكَمُّونَ، وَيَزْرَعُ القَمْحَ فِي أتلَامٍ، وَالشَّعِيرَ فِي مَكَانِهِ، وَالعَلَسَ عَلَى أطرَافِ الأرْضِ؟
[26] إلَهُهُ يُعَلِّمُهُ وَيُرشِدُهُ إلَى الطَّرِيقَةِ الصَّحِيحَةِ.
[27] فَالمُزَارِعُ لَا يَدْرُسُ الشِّبِثَ بِلُوحٍ كَبِيرٍ، وَلَا يُدَحرِجُ مِدحَلَةً عَلَى حُبُوبِ الكَمُّونِ، بَلْ يَضْرِبُ الشِّبِثَ وَالكَمُّونَ بِعَصًا صَغِيرَةٍ.
[28] لَا بُدَّ مِنْ طَحْنِ القَمْحِ لِعَمَلِ الخُبْزِ. لَكِنَّهُ لَا يُطحَنُ تَمَامًا بِأنْ يُدرَسَ بِاللَّوحِ بِلَا تَوَقٌّفٍ، وَلَا بِمِدْحَلَةٍ تَجُرُّهَا الخَيلُ.
[29] هَذِهِ المَعْرِفَةُ مِنَ اللهِ القَدِيرِ، العَجِيبِ فِي مَشُورَتِهِ، وَالعَظِيمِ فِي حِكْمَتِهِ.