[1] بَعدِین عیسیٰ گال لِلْتِلامیذه: «ماکو شَرده مِن الْعَثرات، أمَّن یا وَیل عَلَیٰ ذاک إلْلي یِسَبِّبهِن.
[2] أحسِن چان لِه یِعَلگون صَخرَة رَحّه بي رُگُبته وَ یِذَبّونه بي الْبَحَر مِن هَي إلْلي یِصیر سَبَب عَثرَة واحَد مِن هِذول الْضَغار.
[3] چا دیروا بالکُم عَلَیٰ نَفِسکُم. لُو أُخوک ذِنَب بي حَگِّک، نَبْهه، وَ لُو تاب، عِف عَنَّه.
[4] لُو سِبِع مَرّات بي الْیُوم یِذنَب بي حَگِّک، وَ سِبِع مَرّات ایّي عِندَک وَ ایگول: ”تِبِت،“ عِف عَنَّه.»
[5] الرُّسُل گالُوا لِلرَّب: «زید إیمانْنا!»
[6] عیسیٰ الرَّب جاوَب: «لُو إیکون عِندکُم إیمان بي ضُغُر حَبَّة الْخَردَل، تِگِدرون إتگولون لِهَي شِجرَة الْتوت تِطلَع مِن الْعِرِج وَ تِنْشِتِل بي الْبَحَر، وَ إتْطیعکُم.
[7] «یاهو مِنکُم إلْلي مِن رِجَع خادمه مِن الْکَراب لُو مِن صَرح الطُّلیان بي الصَّحراء، ایگِل لَه: ”تَعال أگعِد وَ أکَل“؟
[8] هَلْ ما یِگول: ”حَضُّر عَشاي وَ شِد أحزامَک لِخِدِمتي خاطِر آکِل وَ أَشرَب، وَ تالي أنتَ أکِل وَ أشرَب“؟
[9] وَ هَلْ یِتْشَکَّر من خادمه إلْلي عِمَل أمرَه؟
[10] چا، أنتُم هَم چِن عِمَلتُم بي شي إلْلي أُمْرُکُم، گولوا: ”إحنَا خِدَّام بِدون مِنِّیَه وَ بِس عِمَلنا وَظایِفنا.“»
[11] عیسیٰ عَلَیٰ طَریقه لِأورشَلیم، چان یِتعَدَّه مِن حُدود سامِره وَ مَنطَقة الْجَلیل.
[12] چا وَکت إلْلي چان یِدخَل بي فِرِد قَریه، إتلاگُوا وَیَّاه عَشُر جُذاميه. ذاکول وُگفُوا بِعید
[13] وَ بي صُوت عالي صاحُوا: «یا عیسیٰ، یا سِیِّد، أرحَمنا.»
[14] وَکِت إلْلي عیسیٰ شافهُم، گال: «روحوا وَ راووا نَفِسکُم لِکاهِن الْمَعبَد.» ذاکول مِشَوا وَ بِین الطَّریق إتشافُوا مِن الْجُذام.
[15] واحَد مِن ذاکول مِن شاف نِفسه إتشافیٰ، بي حال إلْلي چان یِحمِد الْإلَه بي صُوت عالي، رِجَع
[16] وَ ذِب نَفسه عَلَیٰ ریل عیسیٰ وَ شِکَرَه. ذاک الْجُذامي چان سامِري.
[17] عیسیٰ گال: «مو ذاکول الْعَشرَه کِلهُم إتشافُوا؟ چا وَین تِسِع أشخاص الْآخَر؟
[18] غِیر هَذا الْغَریب، بَعَد أحَد ما رِجَع خاطِر یِشکُر الْإلَه؟»
[19] بَعدِین عیسیٰ گِلَّه: «گوم وَ روح، إیمانِک شِفاک.»
[20] عیسیٰ بي جَواب عُلَماء فِرقَة الْفَریسیین إلْلي چانُوا سَألین مَلَکوت الْإلَه یِمته ایّي، گال: «یِیِّت مَلَکوت الْإلَه ما تِنشاف بي الْعِین،
[21] وَ أحَد ما یِگول أهنا لُو أهناک، لِأن مَلَکوت الْإلَه بِیناتکُم.»
[22] بَعدِین گال لِلْتِلامیذ: «ایّي زَمان إلْلي تِتْمَنّون إتشوفون يُوم مِن أیَّام ابن الْإنسان، أمَّن ما تْشوفون.
[23] النَّاس راح اتگول ألکُم: ”هُوَّ أهنا،“ لُو ”هُوَّ أهناک.“ أمَّن لا تِمشون وَراهُم.
[24] لِأن مِثِل ما الْبَرِق بي فِرِد لَحظَه یِلمَع وَ اینَوِّر السَّماء مِن هَذا الصُّوب لِذاک الصُّوب، ابن الْإنسان هَم بي یُومه إیکون هِیچ.
[25] أمَّن أوَّل کون چِثیر یِتعَذِّب وَ یِنطِرِد مِن صُوب هَذا الْجیل.
[26] أیَّام ابن الْإنسان إتکون مِثِل أیَّام نَبي نوح.
[27] النَّاس چانُوا یَأکلون وَ یِشُربون وَ یِتزَوِّجون وَ یِتزَوِّجَن لِذاک الْیُوم إلْلي نوح دَخَل بي السَّفینه. بَعدِین إیّه الزُّود وَ هِلَک الْجَمیع.
[28] بي زَمان لُوط هَم هِیچ چان. النَّاس چانُوا مِلْتِهین بي الْأکِل وَ الشِّرِب وَ بِیع وَ الشَّراء وَ زَراعه وَ الْعَمار.
[29] أمَّن یُوم إلْلي لُوط طَلَع مِن مَدینَة سُدوم، مُطرَت نار وَ چِبْریت مِن السَّماء وَ هِلکَت الْجَمیع.
[30] یُوم ظُهور ابن الْإنسان هَم إیکون بي هِل شِکِل.
[31] بي ذاک الْیُوم، أحَد إلْلي إیکون فُوگ بِیته، لا يِنزِل خاطِر یَأخِذ غَراضه مِن الْبَیت. وَ ذاک إلْلي إیکون بي الْمَزرَعه هَم لا یِرجَع لِلْبَیت.
[32] أتذَکَّروا مَرَت لُوط!
[33] کِلمَن یِرید یُحفُظ نَفسه یِخسَرها، وَ کِلمَن یِخسَر نَفسه، یُحفُظها.
[34] أگِلکُم، بي ذیچ اللِّیله مِن أثنَین أشخاص إلْلي عَلَیٰ فِرِد أفراش، یِنوُخِذ واحَد وَ یِضُل الْآخَر.
[35] وَ مِن أثنَین نِسوان إلْلي یِطَحنَن حُنطَه سَویّه، تِنوُخِذ وَحده وَ أتضُل الْأُخریٰ.
[36] هَم مِن أثنَین زِلِم إلْلي بي الْمَزرَعه، یِنوُخِذ واحَد وَ يِضُل الْآخَر.»
[37] سِألُوا: «وَین، یا رَب؟» جاوَب: «وَین ما إتکون فِرِد لَشَّه، النُّسور تِنجِمِع أهناک!»