[1] اللهُ يَحْتَقِرُ المِيزَانَ المَغشُوشَ، وَيَفْرَحُ بِمَنْ يَزِنُ بِالعَدْلِ.
[2] عِنْدَمَا تَأْتِي الكِبرِيَاءُ، يَأْتِي مَعَهَا العَارُ، وَمَعِ التَّوَاضُعِ تَأْتِي الحِكْمَةُ.
[3] نَزَاهَةُ المُسْتَقِيمِينَ تَقُودُهُمْ، أمَّا انْحِرَافُ المُخَادِعِ فَيُدَمِّرُهُ.
[4] الغِنى لَا يَنْفَعُ فِي يَوْمِ الغَضَبِ، لَكِنَّ البِرَّ يُنْقِذُ مِنَ المَوْتِ.
[5] البِرُّ يُسَهِّلُ طَرِيقَ الرَّجُلِ البَارِّ، وَأمَّا الشِّرِّيرُ فَسَيَسْقُطُ بِشَرِّهِ.
[6] بِرُّ المُسْتَقِيمِ يُنْقِذُهُ، أمَّا الغَادِرونَ فيَقَعُونَ فِي فَخِّ رَغبَاتِهِمْ.
[7] عِنْدَمَا يَمُوتُ الشِّرِّيرُ فَإنَّ رَجَاءَهُ يَمُوتُ، وَلَا تتحقَّقُ أمَانِيهُ.
[8] البَارُّ يَنْجُو مِنَ المَشَاكِلِ، وَالشِّرِّيرُ يَقَعُ فِيهَا عِوَضًا عَنْهُ.
[9] الشِّرِّيرُ يُدَمِّرُ جَارَهُ بِكَلَامِهِ، وَبِالمَعْرِفَةِ يَنْجُو البَارُّ.
[10] يَفْرَحُ سُكَّانُ المَدِينَةِ عِنْدَمَا يَنْجَحُ البَارُّ، وَيَبْتَهِجُونَ عِنْدَمَا يَمُوتُ الشِّرِّيرُ.
[11] بِبَرَكَةِ البَارِّ تَتَمَجَّدُ المَدِينَةُ، وَتُخرَبُ بِكَلَامِ الشِّرِّيرِ.
[12] مَنْ يَحْتَقِرُ جَارَهُ لَا يَفْهَمُ، وَالعَاقِلُ يَبْقَى صَامِتًا.
[13] النَّمَّامُ يُفشِي السِّرَّ، وَالأمِينُ يُبقِي الأمْرَ سِرًّا.
[14] بِدُونِ قِيَادَةِ الحِكْمَةِ يَسْقُطُ الشَّعْبُ، أمَّا النَّجَاةُ فَبِكَثرَةِ المُشِيرِينَ.
[15] مَنْ يَكْفَلُ غَرِيبًا يَتَألَّمُ، وَمَنْ يَرْفُضُ ذَلِكَ يَنْجُو.
[16] المَرْأةُ الكَريمَةُ تَنَالُ كَرَامَةً، وَالرِّجَالُ العُدوَانِيُونَ يَنَالُونَ غِنَىً بِلَا كَرَامَةٍ.
[17] الرَّحِيمُ وَاللَّطِيفُ يَنْفَعُ نَفْسَهُ، أمَّا الرَّجُلُ القَاسِي فَيُؤذِي نَفْسَهُ.
[18] الشِّرِّيرُ لَا يَرْبَحُ شَيْئًا حَقِيقِيًّا، أمَّا الَّذِي يَبْذُرُ البِرَّ فَينَالُ مُكَافَأةً حَقِيقِيَّةً.
[19] الثَّابِتُ فِي البِرِّ يُعْطَى حَيَاةً أطوَلَ، وَالَّذِي يَتْبَعُ الشَّرَّ سَيَمُوتُ.
[20] اللهُ يَكْرَهُ النَّاسَ الَّذِينَ يُفَكِّرُونَ بِأفكَارٍ شِرِّيرَةٍ، وَيَقْبَلُ الَّذِينَ يَعِيشُونَ بِاسْتَقَامَةٍ.
[21] الأشرَارُ سَيُعَاقَبُونَ لَا مَحَالَةَ، أمَّا الأبْرَارُ وَأبنَاؤُهُمْ فَسَينْجُونَ.
[22] المَرْأةُ الجَمِيلَةُ الحَمقَاءُ، تُشبِهُ الخَاتَمَ الذَّهَبِيَّ فِي أنْفِ الخِنْزِيرِ.
[23] رَغبَةُ البَارِّ هِيَ لِلخَيرِ، أمَّا الأشرَارُ فَرَجَاؤُهُمْ يُؤَدِّي إلَى الغَيظِ.
[24] هُنَاكَ مَنْ يُعْطِي بِسَخَاءٍ فَيَزدَادُ، وَهُنَاكَ مَنْ يُصْبِحُ فَقِيرًا لِأنَّهُ لَا يُعْطِي كَمَا يَنْبَغِي.
[25] الكَرِيمُ سَيُصبِحُ غَنِيًّا، وَمَنْ يُعِينُ غَيْرَهُ هُوَ أيْضًا سَيُعَانُ.
[26] يَكْرَهُ النَّاسُ مَنْ يَحْتَكِرُ القَمْحَ، وَيُبَارِكُونَ مَنْ يَبِيعُهُ.
[27] مَنْ يُكَافِحُ مِنْ أجْلِ الخَيْرِ يَجِدُ البَرَكَةَ، أمَّا البَاحِثُ عَنِ الشَّرِّ فَالشَّرُّ سَيَأْتِيهِ.
[28] مَنْ يَعْتَمِدْ عَلَى غِنَاهُ يَسْقُطْ، أمَّا البَارُّ فَسَيُشرِقُ مِثْلَ وَرَقَةٍ خَضرَاءَ.
[29] مَنْ يُسِيءُ إلَى عَائِلَتِهِ لَا يَحْصُلُ عَلَى شَيءٍ، وَالأحْمَقُ يَصِيرُ عَبْدًا لِلحَكِيمِ.
[30] ثَمَرُ البَارِّ مِثْلُ شَجَرَةٍ تُعطِي الحَيَاةَ، وَالَّذِي يُنْقِذُ النَّاسَ بِهَذَا الثَّمَرِ حَكِيمٌ.
[31] إنْ كَانَ البَارُّ يَأْخُذُ أُجرَةً عَلَى الأرْضِ، فَبَالأولَى الشِّرِّيرُ وَالخَاطئُ.