[1] Con khôn-ngoan nghe sự khuyên-dạy của cha; Song kẻ nhạo-báng không khứng nghe lời quở-trách.
[2] Nhờ bông-trái của miệng mình, người hưởng lấy sự lành; Còn linh-hồn kẻ gian-ác sẽ ăn điều cường-bạo.
[3] Kẻ canh-giữ miệng mình, giữ được mạng-sống mình; Nhưng kẻ nào hở môi quá, bèn bị bại-hoại.
[4] Lòng kẻ biếng-nhác mong-ước, mà chẳng có chi hết; Còn lòng người siêng-năng sẽ được no-nê.
[5] Người công-bình ghét lời dối-trá; Song kẻ hung-ác đáng gớm-ghê và bị hổ-thẹn.
[6] Sự công-bình bảo-hộ người ăn‑ở ngay-thẳng; Nhưng sự gian-ác đánh đổ kẻ phạm-tội.
[7] Có kẻ làm bộ giàu, mà chẳng có gì hết; Cũng có người làm bộ nghèo, lại có của-cải nhiều.
[8] Giá chuộc mạng-sống loài người, ấy là của-cải mình; Còn kẻ nghèo chẳng hề nghe lời hăm-dọa.
[9] Sự sáng của kẻ lành soi rạng-ngời; Nhưng đèn kẻ ác lại bị tắt đi.
[10] Sự kiêu-ngạo chỉ sanh ra điều cãi-lộn; Còn sự khôn-ngoan ở với người chịu lời khuyên-dạy.
[11] Hoạnh-tài ắt phải hao-bớt; Còn ai lấy tay thâu-góp sẽ được thêm của nhiều lên.
[12] Sự trông-cậy trì-hoãn khiến lòng bị đau-đớn; Nhưng khi sự ước-ao được thành, thì giống như một cây sự sống.
[13] Kẻ nào khinh lời dạy, ắt bị hư-bại; Còn ai kính-sợ giới-mạng, nấy được ban thưởng.
[14] Sự dạy-dỗ của người khôn-ngoan vốn một nguồn sự sống, Đặng khiến người ta tránh-khỏi bẫy sự chết.
[15] Sự thông-sáng thật được ân-điển; Song con đường kẻ phạm tội lấy làm khốn-cực thay.
[16] Phàm người khôn-khéo làm việc cứ theo sự hiểu-biết; Nhưng kẻ ngu-muội bày-tỏ ra sự điên-dại mình.
[17] Sứ-giả gian-ác sa vào tai-họa; Còn khâm-sai trung-tín khác nào thuốc hay.
[18] Ai chối sự khuyên-dạy sẽ bị nghèo-khổ và sỉ-nhục; Nhưng kẻ nào nhận-tiếp lời quở-trách sẽ được tôn-trọng.
[19] Sự ước-ao mà được thành lấy làm êm-dịu cho linh-hồn; Còn lìa-bỏ điều dữ, quả là sự gớm-ghiếc cho kẻ ngu-muội.
[20] Ai giao-tiếp với người khôn-ngoan, trở nên khôn-ngoan; Nhưng kẻ làm bạn với bọn điên-dại sẽ bị tàn-hại.
[21] Tai-họa đuổi theo kẻ có tội; Còn phước-lành là phần thưởng của người công-bình.
[22] Người lành lưu-truyền gia-sản cho con-cháu mình; Song của-cải kẻ có tội dành cho người công-bình.
[23] Chỗ người nghèo khai phá sanh nhiều lương-thực; Nhưng có kẻ bị tiêu-mất tại vì thiếu sự công-bình;
[24] Người nào kiêng roi-vọt ghét con trai mình; Song ai thương con ắt cần lo sửa-trị nó.
[25] Người công-bình ăn cho phỉ dạ mình; Còn bụng kẻ ác bị đói.