[1] О идоложертвенных [яствах] мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.
[2] Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.
[3] Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.
[4] Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.
[5] Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, --
[6] но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
[7] Но не у всех [такое] знание: некоторые и доныне с совестью, [признающею] идолов, едят [идоложертвенное] как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.
[8] Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.
[9] Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.
[10] Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?
[11] И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.
[12] А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.
[13] И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.