[1] Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,
[2] которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
[3] Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию,
[4] и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,
[5] и что явился Кифе, потом двенадцати;
[6] потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
[7] потом явился Иакову, также всем Апостолам;
[8] а после всех явился и мне, как некоему извергу.
[9] Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.
[10] Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.
[11] Итак я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.
[12] Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?
[13] Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес;
[14] а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
[15] Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают;
[16] ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
[17] А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших.
[18] Поэтому и умершие во Христе погибли.
[19] И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
[20] Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
[21] Ибо, как смерть через человека, [так] через человека и воскресение мертвых.
[22] Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
[23] каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
[24] А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
[25] Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
[26] Последний же враг истребится--смерть,
[27] потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что [Ему] все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.
[28] Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.
[29] Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?
[30] Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?
[31] Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.
[32] По [рассуждению] человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!
[33] Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.
[34] Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.
[35] Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?
[36] Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.
[37] И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
[38] но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело.
[39] Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.
[40] Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
[41] Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.
[42] Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
[43] сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
[44] сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
[45] Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
[46] Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
[47] Первый человек--из земли, перстный; второй человек--Господь с неба.
[48] Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
[49] И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
[50] Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
[51] Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
[52] вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
[53] Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
[54] Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
[55] Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
[56] Жало же смерти--грех; а сила греха--закон.
[57] Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
[58] Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.