[1] Mieux vaut un morceau sec et la paix, qu’une maison pleine de viandes de sacrifices et des querelles.
[2] Un serviteur sage gouvernera le fils qui fait honte, et il aura part à l’héritage au milieu des frères.
[3] Le creuset est pour l’argent, et le fourneau pour l’or; mais l’Éternel éprouve les coeurs.
[4] Celui qui fait le mal est attentif à la lèvre d’iniquité; le menteur prête l’oreille à la langue pernicieuse.
[5] Qui se moque du pauvre outrage celui qui l’a fait; qui se réjouit de la calamité ne sera pas tenu pour innocent.
[6] La couronne des vieillards, ce sont les fils des fils, et la gloire des fils ce sont leurs pères.
[7] La parole excellente ne convient point à un homme vil; combien moins sied à un prince la lèvre menteuse.
[8] Le présent est une pierre précieuse aux yeux de celui qui le possède; de quelque côté qu’il se tourne, il réussit.
[9] Qui couvre une transgression cherche l’amour, mais celui qui répète une chose divise les intimes amis.
[10] La répréhension fait plus d’impression sur l’homme intelligent que cent coups sur le sot.
[11] L’inique ne cherche que rébellion; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
[12] Qu’un homme rencontre une ourse privée de ses petits, plutôt qu’un sot dans sa folie!
[13] Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
[14] Le commencement d’une querelle, c’est comme quand on laisse couler des eaux; avant que la dispute s’échauffe, va-t’en.
[15] Celui qui justifie le méchant et celui qui condamne le juste sont tous deux en abomination à l’Éternel.
[16] Pourquoi donc le prix dans la main d’un sot pour acheter la sagesse, alors qu’il n’a point de sens?
[17] L’ami aime en tout temps, et un frère est né pour la détresse.
[18] L’homme dépourvu de sens frappe dans la main, s’engageant comme caution vis-à-vis de son prochain.
[19] Qui aime les contestations aime la transgression; qui hausse son portail cherche la ruine.
[20] Celui qui est pervers de coeur ne trouve pas le bien; et celui qui use de détours avec sa langue tombe dans le mal.
[21] Celui qui engendre un sot l’engendre pour son chagrin; et le père d’un homme vil ne se réjouira pas.
[22] Le coeur joyeux fait du bien à la santé, mais un esprit abattu dessèche les os.
[23] Le méchant prend de son sein un présent pour faire dévier les sentiers du jugement.
[24] La sagesse est en face de l’homme intelligent, mais les yeux du sot sont au bout de la terre.
[25] Un fils insensé est un chagrin pour son père et une amertume pour celle qui l’a enfanté.
[26] Il n’est pas bon de punir le juste, et de frapper les nobles à cause de leur droiture.
[27] Celui qui a de la connaissance retient ses paroles, et un homme qui a de l’intelligence est d’un esprit froid.
[28] Même le fou qui se tait est réputé sage, -celui qui ferme ses lèvres, un homme intelligent.