[1] La fausse balance est en abomination à l’Éternel, mais le poids juste lui est agréable.
[2] Quand vient l’orgueil, la honte vient aussi; mais la sagesse est avec les hommes modestes.
[3] L’intégrité des hommes droits les guide, mais la perversité des perfides les détruit.
[4] Les richesses ne profitent de rien au jour de la colère, mais la justice délivre de la mort.
[5] La justice de l’homme intègre rend droite sa voie, mais le méchant tombe par sa méchanceté.
[6] La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris dans leur avidité.
[7] Quand l’homme méchant meurt, son espérance périt, et l’attente des iniques périt.
[8] Le juste est délivré de la détresse, et le méchant y entre à sa place.
[9] Par sa bouche l’impie perd son prochain; mais les justes sont délivrés par la connaissance.
[10] La ville se réjouit du bien-être des justes; et quand les méchants périssent il y a des cris de joie.
[11] La ville s’élève par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants.
[12] Qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l’homme intelligent se tait.
[13] Celui qui va rapportant révèle le secret, mais celui qui est d’un esprit fidèle couvre la chose.
[14] Quand il n’y a pas de direction le peuple tombe, mais il y a salut dans le grand nombre des conseillers.
[15] On se trouve mal de cautionner un étranger, mais celui qui hait ceux qui frappent dans la main est en sûreté.
[16] Une femme gracieuse obtient l’honneur, et les hommes forts obtiennent la richesse.
[17] L’homme bon fait du bien à son âme, mais le cruel trouble sa chair.
[18] Le méchant fait une oeuvre trompeuse, mais celui qui sème la justice a un vrai salaire.
[19] Comme la justice tend à la vie, celui qui poursuit le mal tend à sa mort.
[20] Ceux qui sont pervers de coeur sont en abomination à l’Éternel, mais ceux qui sont intègres dans leurs voies lui sont agréables.
[21] Certainement l’inique ne sera point tenu pour innocent; mais la semence des justes sera délivrée.
[22] Une femme belle et dépourvue de sens, c’est un anneau d’or au nez d’un pourceau.
[23] Le désir des justes n’est que le bien; l’attente des méchants, c’est la fureur.
[24] Tel disperse, et augmente encore; et tel retient plus qu’il ne faut, mais n’en a que disette.
[25] L’âme qui bénit sera engraissée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.
[26] Celui qui retient le blé, le peuple le maudit; mais la bénédiction sera sur la tête de celui qui le vend.
[27] Qui recherche le bien cherche la faveur, mais le mal arrive à qui le recherche.
[28] Celui-là tombe qui se confie en ses richesses; mais les justes verdissent comme la feuille.
[29] Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et le fou deviendra serviteur de celui qui est sage de coeur.
[30] Le fruit du juste est un arbre de vie, et le sage gagne les âmes.
[31] Voici, le juste est rétribué sur la terre, combien plus le méchant et le pécheur!