[1] «Остерегайтесь совершать богоугодные поступки при людях, иначе не получите вознаграждения от вашего Отца Небесного.
[2] Поэтому, когда подаёшь неимущему, не труби об этом, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы люди похвалили их. Правду вам говорю: это единственная награда, которая будет дана им.
[3] У тебя же, когда подаёшь неимущему, пусть даже твоя левая рука не ведает, что творит правая,
[4] чтобы подаяние твоё было втайне. И тогда твой Отец, видящий тайное, вознаградит тебя».
[5] «И когда молишься, не уподобляйся лицемерам, которые любят стоять в синагогах и на углах улиц и молиться напоказ перед людьми. Правду вам говорю: это единственная награда, которая будет дана им.
[6] Ты же, когда молишься, скройся в отдалённой комнате и, закрыв плотно дверь, молись твоему Отцу, Который находится повсюду, и Он, видящий тайное, вознаградит тебя.
[7] И когда молишься, не болтай напрасно как язычники, которые считают, что будут услышаны благодаря своему многословию.
[8] Не уподобляйтесь им, потому что ваш Отец знает, в чём вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его об этом.
[9] А потому молитесь вот как: „Отец наш Небесный, пусть будет свято имя Твоё.
[10] Пусть наступит Царство Твоё. Пусть исполнится воля Твоя на земле, как и на небе.
[11] Пошли нам хлеб насущный на каждый день
[12] и прости нам наши грехи, как мы простили тех, кто причинил нам зло.
[13] Не подвергай нас искушению, но избавь нас от лукавого”. [Так как Тебе принадлежат и Царство, и сила, и слава вовеки. Аминь!]
[14] Потому что если вы простите людей за их грехи, то и Отец ваш Небесный тоже простит вам.
[15] Если же вы не простите тех, кто причинил вам зло, то и Отец ваш не простит ваши грехи».
[16] «А когда поститесь, не уподобляйтесь лицемерам с унылыми лицами, потому что они принимают мрачный вид, чтобы люди видели, что они постятся. Правду вам говорю: это единственная награда, которая будет дана им.
[17] Ты же, когда постишься, приведи себя в порядок и умой своё лицо,
[18] чтобы не видели люди, что ты постишься, а только твой Отец, Который находится повсюду. И тогда Он, видящий тайное, вознаградит тебя за это».
[19] «Не накапливайте сокровищ на земле, где тлен и ржавчина разрушают их и воры врываются и крадут.
[20] Лучше копите себе сокровища на небе, где ничто: ни тлен, ни ржавчина — не уничтожит их, и куда воры не могут проникнуть и украсть.
[21] Ведь где твоё сокровище, там и сердце твоё будет».
[22] «Глаз — источник света для тела, и потому если твои глаза здоровы, то и всё тело полно света.
[23] Но если твои глаза больны, то и всё тело полно тьмы! И если тьма твой единственный источник света, то как же ужасна эта тьма!»
[24] «Никто не может служить двум господам, так как этот человек будет ненавидеть одного господина и любить другого или станет верным слугой одному и нерадивым другому. Вы не можете быть слугой и Богу, и деньгам».
[25] «Поэтому говорю вам: не заботьтесь о том, что есть и что пить для поддержания вашей жизни, ни об одежде для вашего тела. Ведь жизнь значит больше пищи, а тело — одежды.
[26] Посмотрите на птиц в небе! Они не сеют и не жнут, не собирают урожая, а ваш Отец Небесный кормит их. Разве вы не значите гораздо больше, чем они?
[27] Да и кто из вас может волнением продлить свою жизнь хоть на час?
[28] И зачем беспокоитесь об одежде? Посмотрите на полевые цветы, как они растут: они не трудятся и не шьют себе одежды.
[29] Говорю вам, что даже Соломон со всем своим великолепием не носил таких одеяний, какие имеют они.
[30] И если Бог с такой роскошью одевает полевые растения, которые сегодня есть, а завтра будут брошены в печь, то разве Он не оденет вас, маловеров, ещё лучше?
[31] Так не беспокойтесь и не говорите: „Что нам есть?” — или: „Что нам пить?” — или: „Во что одеться?”
[32] Язычники беспокоятся обо всём этом. Ваш же Отец Небесный знает все ваши нужды.
[33] Заботьтесь прежде всего о Царстве Божьем и о том, что Бог требует, а тогда всё необходимое будет вам дано.
[34] И не заботьтесь о завтрашнем дне, потому что завтрашний день принесёт с собой свои заботы. Каждый день полон своих забот».