[1] Однажды в субботу, когда Иисус проходил через пшеничные поля, Его ученики срывали колосья и, растирая их в ладонях, ели.
[2] Некоторые из фарисеев спросили их: «Почему вы делаете то, что Закон Моисея запрещает делать в субботу?»
[3] Иисус ответил им: «Разве вы не читали, как поступил Давид и те, кто были с ним, когда почувствовали голод?
[4] Он пришёл в дом Божий и, взяв хлебы, принесённые в дар Богу, съел сам и дал тем, кто был с ним, хотя Закон Моисея разрешает это только священникам».
[5] И сказал им Иисус: «Сын Человеческий — Господин субботы».
[6] В другую субботу Иисус пошёл в синагогу и учил там. И был там человек с иссохшей правой рукой.
[7] Законоучители и фарисеи следили за Иисусом, не исцелит ли Он кого в субботу, чтобы у них была причина Его обвинить.
[8] Зная их мысли, Иисус сказал сухорукому: «Поднимись и встань перед всеми». Тот поднялся и встал перед ними.
[9] Иисус сказал им: «Я спрашиваю вас, правильно ли делать добро или причинять зло в субботу? Правильно ли спасти жизнь или погубить её?»
[10] И, посмотрев на всех вокруг, сказал сухорукому: «Протяни руку». Тот протянул руку, и она стала здоровой.
[11] Тогда фарисеи и законники преисполнились гневом и начали обсуждать между собой, что бы им сделать с Иисусом.
[12] В один из тех дней Иисус взошёл на гору, чтобы помолиться, и провёл ночь в молитве к Богу.
[13] Когда настал день, Он позвал к Себе Своих учеников и выбрал двенадцать из них, которых и назвал апостолами:
[14] Симона, которого Он назвал Петром, его брата Андрея, Иакова, Иоанна, Филиппа, Варфоломея,
[15] Матфея, Фому, Иакова, сына Алфея, и Симона, прозванного Зилотом,
[16] Иуду, сына Иакова, и Иуду Искариота, который потом предал Его.
[17] Иисус вместе с апостолами спустился с горы и остановился на равнине. Там было много Его учеников и множество народа со всей Иудеи, Иерусалима и приморских городов Тир и Сидон.
[18] Все они пришли послушать Иисуса и исцелиться от болезней. Иисус исцелил людей, которых мучили нечистые духи.
[19] Каждый старался дотронуться до Иисуса, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
[20] Обратив взор на Своих учеников, Иисус сказал: «Блаженны нищие, потому что вам принадлежит Царство Божье.
[21] Блаженны голодные ныне, потому что будете сыты. Блаженны плачущие ныне, потому что будете смеяться.
[22] Блаженны вы, когда вас ненавидят, когда вас изгоняют, оскорбляют, когда поносят ваше имя и отвергают вас за Сына Человеческого.
[23] В тот день радуйтесь и веселитесь, потому что вас ждёт великая награда на небе, ведь их отцы поступали с пророками так же, как сейчас эти люди поступают с вами.
[24] Но горе вам, богатые, потому что вы уже получили утешение.
[25] Горе вам, кто насытился сейчас, потому что голодны будете. Горе вам, смеющиеся сейчас, потому что будете плакать и рыдать.
[26] Горе вам, когда все люди говорят о вас хорошо, потому что так с лжепророками поступали их отцы».
[27] «Но говорю вам, слушающим Меня: любите своих врагов, делайте добро ненавидящим вас,
[28] благословляйте проклинающих вас, молитесь за обижающих вас.
[29] Ударившему тебя по одной щеке, подставь и другую.
[30] Подавай каждому, кто просит у тебя, и у того, кто взял твоё, не требуй ничего обратно.
[31] Поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами.
[32] И если любите только тех, кто любит вас, то разве вы заслуживаете за это благодарность? Ведь и грешники любят любящих их.
[33] И если вы делаете добро только тем, кто вам делает добро, то разве заслуживаете вы за это благодарность? Ведь и грешники поступают так же.
[34] И если даёте взаймы тем, от кого рассчитываете получить обратно, заслуживаете ли вы за это благодарность? Ведь и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
[35] Вы же, любите своих врагов, делайте им добро, давайте взаймы, не рассчитывая на возврат, и будет вам награда великая, и будете вы сынами Всевышнего, потому что милостив Он даже к неблагодарным и злым.
[36] Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец».
[37] «Не судите, и не будете судимы, не осуждайте, и не будете осуждены, прощайте, и будете прощены,
[38] давайте, и вам будет дано полной мерой, так что даже будет пересыпаться через край. Потому что какой мерой отмерите, такой же отмерится и вам».
[39] Иисус также рассказал им притчу: «Может ли слепой вести слепого? Нет! Оба они упадут в яму.
[40] Ученик не бывает выше своего учителя, но каждый, закончив учение, будет таким, как его учитель.
[41] Почему ты видишь соринку в глазу брата твоего, но не замечаешь бревна в своём глазу?
[42] Как ты смеешь сказать своему брату: „Брат, дай я выну соринку, которая в твоём глазу”, не видя у себя в глазу бревна. Лицемер, прежде всего, вынь бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть соринку из глаза твоего брата».
[43] «Нет хорошего дерева, приносящего плохие плоды, и нет плохого дерева, приносящего хорошие плоды,
[44] потому что каждое дерево познаётся по его плоду. Ведь не собирают фиг с колючек или винограда с тернового куста.
[45] Добрый человек выдаёт доброе из запасённого в сердце добра, злой же человек выдаёт злое из запасённого в сердце зла. Потому что человек произносит то, что переполняет его сердце».
[46] «Почему вы зовёте Меня „Господи! Господи!” — но не исполняете того, что Я говорю?
[47] Вот кому подобен каждый, кто приходит ко Мне, слушает и исполняет Мои слова:
[48] он подобен человеку, который копает глубоко и строит дом на прочной скале. И если случится наводнение, хлынет вода на дом, стараясь смыть, она его не сдвинет, так как дом хорошо построен.
[49] Но тот, кто слушает, но не исполняет того, что Я говорю, подобен человеку, не строящему дом на прочной скале. И если случится наводнение, то его дом падает и разваливается».