Skip to content
Opens in a new window

[1] Немного позже наступил иудейский праздник, и Иисус направился в Иерусалим.

[2] Там у Овечьих ворот есть купальня, называемая по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми колоннадами.

[3] Под ними обычно лежало множество больных: слепых, хромых и парализованных, [они ждали, когда вода придёт в движение].

[4] [Время от времени Ангел Господний нисходил к купальне и приводил воду в движение. Тогда первый человек, который входил в купальню, чем бы он ни болел, выздоравливал].

[5] И был среди них один человек, который был болен тридцать восемь лет.

[6] Когда Иисус увидел его лежащим там и узнал, что он болен столь долгое время, то спросил: «Хочешь ли ты быть здоровым?»

[7] Больной ответил: «Господин, у меня нет никого, кто мог бы помочь мне сойти в воду, когда она начинает бурлить. Когда я пытаюсь спуститься к воде, кто-нибудь всегда опережает меня».

[8] Иисус сказал ему: «Встань, подбери свою постель и ходи».

[9] И в тот же миг больной исцелился, подобрал свою постель и пошёл. Всё это произошло в субботний день.

[10] Поэтому иудейские предводители стали говорить исцелённому: «Сегодня суббота, закон не разрешает тебе подбирать свою постель».

[11] А он ответил: «Человек, исцеливший меня, сказал: „Подбери свою постель и ходи”».

[12] Иудейские предводители спросили его: «Кто Тот Человек, Который сказал тебе: „Подбери свою постель и ходи”?»

[13] Но исцелённый не знал, Кто это был, так как там была толпа народа, а Иисус незаметно ушёл оттуда.

[14] Потом Иисус нашёл его во дворе храма и обратился к нему с такими словами: «Вот, ты теперь здоров. Больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего похуже».

[15] Тот человек пошёл и рассказал иудейским предводителям, что это Иисус исцелил его.

[16] И те стали преследовать Иисуса, так как Он совершал такие дела в субботу.

[17] Иисус сказал им: «Мой Отец всегда занят делом, поэтому и Я занят делом».

[18] За этот ответ иудейские предводители ещё упорнее стали искать случай убить Иисуса, потому что Он не только нарушил закон о субботе, но ещё и назвал Бога Своим Отцом, приравнивая тем самым Себя к Богу.

[19] Иисус же сказал им: «Истинно вам говорю, что Сын ничего не может совершить по Своей воле, Он делает лишь то, что, как Он видит, делает Отец. Что делает Отец, то и Сын Его делает.

[20] Отец любит Сына и показывает Ему всё, что совершает. Он откроет Ему ещё большие дела, чем эти, и вы удивитесь.

[21] Подобно тому как Отец воскрешает мёртвых и даёт жизнь, так и Сын даёт жизнь тому, кому пожелает.

[22] Отец никого не судит, но передал суд в руки Сына,

[23] чтобы все стали почитать Сына так же, как почитают Отца. Тот, кто не почитает Сына, не почитает и пославшего Его Отца.

[24] Истинно вам говорю: кто услышит Мои слова и поверит в Пославшего Меня, обретёт вечную жизнь и не будет осуждён, потому что уже перешёл от смерти к жизни.

[25] Истинно вам говорю, что приближается время, и оно уже настало, когда мёртвые услышат голос Сына Божьего, и каждый, кто услышит его, будет жить.

[26] Отец — источник жизни, и Сыну Он позволил быть источником жизни.

[27] Он дал Ему власть быть судьёй, потому что Он — Иисус, Сын Человеческий.

[28] Не удивляйтесь этому, потому что приближается время, когда все лежащие в могилах услышат голос Сына Человеческого

[29] и восстанут из могил. Те, кто творили добро, воскреснут, чтобы жить, те же, кто делали зло, воскреснут, чтобы быть судимыми.

[30] Я ничего не могу сделать Сам от Себя. Я сужу только так, как велит Мне Бог, и суд Мой праведен, потому что Я стремлюсь к исполнению не того, что Я хочу, а лишь того, что угодно Пославшему Меня».

[31] «Если Я Сам свидетельствую о Себе, то Моё свидетельство будет недействительным.

[32] Но есть тот, кто свидетельствует обо Мне, и Я знаю, что его свидетельство истинно.

[33] Вы посылали к Иоанну людей, и он сказал им правду.

[34] Я не полагаюсь на свидетельство людей обо Мне, но Я говорю вам о том, что проповедовал Иоанн, чтобы вы спаслись.

[35] Иоанн был словно зажжённый светильник, дающий свет, и вы какое-то время с радостью принимали его свет.

[36] Но у Меня Самого есть доказательство о Себе более основательное, чем то, о котором говорил Иоанн. Потому что дела, которые повелел Мне исполнить Отец и которые Я совершаю, свидетельствуют о том, что Отец послал Меня.

[37] И даже Сам Отец, пославший Меня, свидетельствует в Мою пользу. Но вы никогда не слышали Его голоса и никогда не видели Его облика,

[38] и слово Его не живёт в вас, потому что не верите в Посланного Им.

[39] Вы изучаете Писания, так как считаете, что через них вы найдёте вечную жизнь, но эти же самые Писания свидетельствуют обо Мне!

[40] И всё же вы не хотите прийти ко Мне, чтобы обрести жизнь.

[41] Я не ищу ни вашей хвалы, ни хвалы других людей.

[42] Но Я знаю вас, и Я знаю, что в вас нет любви к Богу!

[43] Я пришёл к вам во имя Моего Отца, но вы не принимаете Меня. Если же иной явится к вам сам от себя, то его вы примете!

[44] Как вы можете поверить, если приемлете хвалу друг от друга, но не стремитесь к одобрению Единого Бога?

[45] Не думайте, что Я стану осуждать вас перед Отцом. Моисей, на которого вы надеетесь, осудит вас.

[46] Если бы вы и вправду верили Моисею, то поверили бы и Мне, так как он писал обо Мне.

[47] Но если вы не верите тому, что он писал, то как же вы поверите Моим словам?»

Иохан — Chapters