[1] EM Cristo digo a verdade, não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Espírito Santo),
[2] Que tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração.
[3] Porque, eu mesmo poderia desejar ser separado de Cristo, por amor dos meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;
[4] Que são israelitas, dos quais é a adopção de filhos, e a glória, e os concertos, e a lei, e o culto, e as promessas;
[5] Dos quais são os pais, e dos quais é Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente: Ámen.
[6] Não que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são de Israel são israelitas;
[7] Nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaac será chamada a tua descendência.
[8] Isto é: não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendência.
[9] Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.
[10] E não somente esta, mas também Rebeca, quando concebeu de um, de Isaac, nosso pai:
[11] Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama),
[12] Foi-lhe dito a ela: O maior servirá o menor.
[13] Como está escrito: Amei Jacob, e aborreci Esaú.
[14] Que diremos pois? que há injustiça da parte de Deus? de maneira nenhuma.
[15] Pois dizia Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.
[16] Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.
[17] Porque diz a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei; para em ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.
[18] Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.
[19] Dir-me-ás, então; Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem resiste à sua vontade?
[20] Mas, ó homem, quem és tu, que a Deus replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?
[21] Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para, da mesma massa, fazer um vaso para honra e outro para desonra?
[22] E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou, com muita paciência, os vasos da ira, preparados para a perdição;
[23] Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que para glória já dantes preparou.
[24] Os quais somos nós, a quem também chamou, não só de entre os judeus, mas também de entre os gentios?
[25] Como também diz em Oséas: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; e amada à que não era amada.
[26] E sucederá que, no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo, aí serão chamados filhos do Deus vivo.
[27] Também Isaías clamava acerca de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.
[28] Porque o Senhor executará a sua palavra sobre a terra, completando-a e abreviando-a.
[29] E como antes disse Isaías: Se o Senhor dos Exércitos nos não deixara descendência, teríamos sido feitos como Sodoma, e seríamos semelhantes a Gomorra.
[30] Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, mas a justiça que é pela fé.
[31] Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça.
[32] Porquê? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei; tropeçaram na pedra de tropeço;
[33] Como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo; e todo aquele que crer nela não será confundido.