[1] TEMAMOS, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, pareça que algum de vós fique para trás;
[2] Porque, também, a nós foram pregadas as boas novas, como a eles, mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não estava misturada com a fé naqueles que a ouviram.
[3] Porque nós, os que temos crido, entramos no repouso, tal como disse: Assim jurei na minha ira que não entrarão no meu repouso, embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo.
[4] Porque, em certo lugar, disse assim, do dia sétimo: E repousou Deus de todas as suas obras, no sétimo dia.
[5] E, outra vez, neste lugar: Não entrarão no meu repouso.
[6] Visto, pois, que resta que alguns entrem nele, e que aqueles, a quem primeiro foram pregadas as boas novas, não entraram por causa da desobediência,
[7] Designa, novamente, um certo dia, Hoje, dizendo por David, muito tempo depois, como está dito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações.
[8] Porque, se Josué lhes houvesse dado repouso, não falaria, depois disso, de outro dia.
[9] Portanto, resta ainda um repouso para o povo de Deus.
[10] Porque, aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou das suas obras, como Deus das suas.
[11] Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.
[12] Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.
[13] E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes, todas as coisas estão nuas e patentes, aos olhos daquele com quem temos de tratar.
[14] Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão;
[15] Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.
[16] Cheguemo-nos, pois, com confiança, ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.