[1] Irmãos, no que diz respeito aos dons espirituais, não quero que andem na ignorância.
[2] Sabem que, quando eram pagãos, eram levados a adorar falsos deuses que não falam.
[3] Ficam, por isso, a saber que ninguém inspirado pelo Espírito de Deus pode dizer: «Jesus é maldito.» E do mesmo modo, ninguém pode dizer: «Jesus é o Senhor», se não for pelo Espírito Santo.
[4] Os dons são diferentes, mas o Espírito é o mesmo.
[5] Há funções diferentes, mas o Senhor é o mesmo.
[6] Há trabalhos diferentes, mas é o mesmo Deus que dá a todos força para agirem.
[7] O Espírito manifesta-se em cada um para o bem comum.
[8] A um é concedido o dom de falar com sabedoria, a outro o de falar com conhecimento. E tudo segundo o mesmo Espírito.
[9] É ainda o único e mesmo Espírito que concede a um a fé e a outro o poder de curar.
[10] A um dá o poder de fazer milagres, a outro o de declarar a palavra de Deus, a outro o de perceber quando fala o Espírito de Deus. A um dá o poder de falar em línguas desconhecidas e a outro ainda o dom de as interpretar.
[11] Mas é um só e o mesmo Espírito que faz tudo isto e que distribui dons a cada um, conforme lhe parece.
[12] Assim como o corpo é um só e tem muitas partes e todas elas, apesar de muitas, formam um só corpo, assim acontece também com Cristo.
[13] Todos nós, judeus ou não-judeus, escravos ou livres, fomos baptizados num só Espírito, para formarmos um só corpo. E todos recebemos o mesmo Espírito.
[14] Realmente, o corpo não tem só uma parte, mas muitas.
[15] Se o pé disser: «Uma vez que não sou mão, não faço parte do corpo», não é por isso que deixa de fazer parte dele.
[16] E se o ouvido disser: «Uma vez que não sou olho, não faço parte do corpo», não é por isso que deixa de fazer parte dele.
[17] Se todo o corpo fosse somente olhos, como é que poderia ouvir? Se fosse apenas ouvidos, como é que poderia sentir o cheiro?
[18] Ora, a verdade é que Deus colocou todas as partes do corpo, cada uma no lugar que lhe pareceu melhor.
[19] Se todo o corpo fosse apenas uma parte, onde estaria o corpo?
[20] Ora, o corpo tem muitas partes, mas é um só.
[21] Os olhos não podem dizer à mão: «Não precisamos de ti.» A cabeça não pode dizer aos pés: «Não preciso da vossa ajuda.»
[22] Pelo contrário, o que parece mais fraco no corpo é, por vezes, o mais preciso.
[23] No corpo, as partes que nos parecem menos dignas são as que rodeamos de maiores cuidados. As que nos parecem mais vergonhosas são as que tratamos com mais respeito;
[24] pois as outras já não precisam tanto disso. Mas Deus dispôs o corpo humano de tal maneira que as partes mais humildes são as que rodeamos de maiores cuidados.
[25] Isto foi para não haver divisão entre elas, mas sim para que cada parte se preocupasse tanto com as outras como consigo mesma.
[26] Se uma sofre, todas sofrem com ela; se outra é elogiada, todas se alegram com isso.
[27] Todos juntos constituem o corpo de Cristo e cada um por si é uma parte dele.
[28] Deus deu a cada um o seu próprio lugar na igreja: primeiro, os apóstolos; em seguida, os profetas; e depois, os que ensinam. Seguem-se os que têm o poder de fazer milagres, de curar, de dar assistência aos que precisam, de governar e de falar línguas desconhecidas.
[29] Será que todos podem ser apóstolos, profetas ou professores? Será que todos podem fazer milagres?
[30] O poder de curar é porventura dado a todos? Todos poderão falar línguas desconhecidas? Todos poderão interpretá-las? Claro que não.
[31] Por conseguinte, procurem os dons mais importantes. E o caminho melhor é aquele que agora vos vou mostrar.