About
Ксёндз Раман Суша разважае пра сувязь чалавека і сусвету разам з шатландскім філосафам Аласдэрам Макінтайрам. Пасля доўгіх пошукаў Макінтайр прыйшоў да каталіцкай веры і традыцыі святога Тамаша Аквінскага. Ён вядомы аналізам крызісу сучаснай заходняй культуры. Паводле філосафа, грамадства без духоўных арыенціраў стварае новых куміраў — сацыяльныя маскі, якія зрастаюцца з асобай.
Макінтайр вылучае тры такія маскі: эстэт, менеджар і тэрапеўт. Эстэт не верыць у святасць і ісціну і бясконца шукае новых уражанняў, каб уцячы ад унутранай пустэчы. Менеджар, паглынуты эфектыўнасцю, бачыць у людзях толькі «чалавечыя рэсурсы». Калі ж прыходзяць дэпрэсія і пачуццё бессэнсоўнасці, тэрапеўт, нібы механік, «наладжвае» псіхіку, каб вярнуць чалавека ў штодзённы канвеер.
Тры маскі ўтвараюць замкнёнае кола, у якім чалавек становіцца не самакаштоўнасцю, а сродкам. Так сціраецца розніца паміж маніпуляцыяй і сапраўднай любоўю. Хрысціянская традыцыя нагадвае, што кожны чалавек створаны паводле вобраза і падабенства Божага і пакліканы да вечнасці. Скінуўшы навязаныя маскі, мы зноў бачым у іншым бліжняга і спадарожніка ў пілігрымцы да Валадарства Нябеснага.
Макінтайр вылучае тры такія маскі: эстэт, менеджар і тэрапеўт. Эстэт не верыць у святасць і ісціну і бясконца шукае новых уражанняў, каб уцячы ад унутранай пустэчы. Менеджар, паглынуты эфектыўнасцю, бачыць у людзях толькі «чалавечыя рэсурсы». Калі ж прыходзяць дэпрэсія і пачуццё бессэнсоўнасці, тэрапеўт, нібы механік, «наладжвае» псіхіку, каб вярнуць чалавека ў штодзённы канвеер.
Тры маскі ўтвараюць замкнёнае кола, у якім чалавек становіцца не самакаштоўнасцю, а сродкам. Так сціраецца розніца паміж маніпуляцыяй і сапраўднай любоўю. Хрысціянская традыцыя нагадвае, што кожны чалавек створаны паводле вобраза і падабенства Божага і пакліканы да вечнасці. Скінуўшы навязаныя маскі, мы зноў бачым у іншым бліжняга і спадарожніка ў пілігрымцы да Валадарства Нябеснага.