[1] Thà một miếng bánh khô mà thuận thảo, còn hơn nhà đầy thịt tế lễ mà xung đột.
[2] Chủ để nô lệ khôn ngoan quản trị đứa con ngỗ nghịch cho nó đồng hưởng gia tài giữa các anh em.
[3] Lửa dùng thử bạc, thử vàng, Chúa Hằng Hữu thử lòng người.
[4] Người làm ác thích nghe lời phỉnh dối; người giả trá mê theo lời xảo quyệt.
[5] Ai chế giễu người nghèo, xúc phạm Đấng Tạo Hóa; ai vui mừng thấy người bị nạn sẽ bị hình phạt.
[6] Cháu chắt là vương miện của người già; tổ phụ là vinh dự cho con cháu.
[7] Lời trang nhã không xứng người ngu; bậc lãnh tụ không nói câu xảo trá.
[8] Của hối lộ như cái bùa trong tay người cầu cạnh; đi đến đâu hắn cũng được thành công!
[9] Bỏ qua lỗi cho nhau đem lại tình yêu mến, nhắc lại mãi lỗi lầm làm phân rẽ bạn bè.
[10] Một lời quở trách thức tỉnh người khôn, hơn cả trăm roi đánh người ngu muội.
[11] Người hung ác chỉ thích nổi loạn, sứ giả bạo tàn sẽ đi dẹp nó.
[12] Thà đương đầu với gấu cái mất con, còn hơn gặp người dại nổi khùng.
[13] Người nỡ lấy ác báo thiện, chẳng hề thoát hậu quả khốc hại.
[14] Tranh chấp khởi đầu như khơi nguồn nước chảy, thà nên dứt lời trước khi cãi lộn.
[15] Tha cho người có tội và lên án người vô tội— cả hai đều ghê tởm trước mặt Chúa Hằng Hữu.
[16] Người khờ ôm bạc đi học khôn, lòng không chuyên, bạc cũng vô hiệu.
[17] Tình thân hữu bền chặt mãi mãi, nghĩa anh em quý lúc khổ nguy.
[18] Người dại dột bảo lãnh vội vàng, đem ách giữa đàng mang vào cổ.
[19] Ai ưa tranh cạnh chuốc điều tội ác; phô trương cửa đẹp rước họa vô nhà.
[20] Lòng xảo trá không hề thành đạt; lưỡi gian ngoa rước lấy họa tai.
[21] Con khờ khạo làm cha phiền lụy; người ưu sầu, vì con cái khùng điên.
[22] Niềm vui thỏa như thang thuốc bổ, nỗi thảm sầu phá hoại tủy xương.
[23] Người tham nhũng nhận hối lộ vụng trộm, làm cán cân công lý lệch nghiêng.
[24] Người khôn sáng đeo đuổi khôn ngoan, mắt người dại nhìn chân trời góc bể.
[25] Con khờ dại làm buồn lòng cha và gây đắng cay cho mẹ đã sinh nó.
[26] Phạt vạ người vô tội và trừng phạt viên chức thanh liêm, cả hai đều không đúng.
[27] Người khôn ngoan thường ít lời; người thông sáng biết tự chủ.
[28] Biết im lặng, dại cũng thành khôn; biết kiềm chế miệng lưỡi được xem là sáng suốt.