[1] Вот что хочу сказать вам: до тех пор пока наследник ещё ребёнок, он ничем не отличается от раба, хотя и владеет всем.
[2] Он находится под охраной опекунов и домоправителей до времени, назначенного его отцом.
[3] Так же и мы, пока были «детьми», подчинялись бесполезным законам этого мира.
[4] В надлежащее время Бог послал нам Своего Сына, рождённого от женщины и жившего по закону,
[5] для того, чтобы освободить тех, кто находятся под властью закона. Бог совершил всё это, так как хотел сделать нас Своими детьми.
[6] И так как вы — Его дети, Бог послал в ваши сердца Духа Сына Своего, взывающего: « Авва! Отец!»
[7] Таким образом, ты более не раб, а сын. А если ты сын, то Бог сделал тебя и наследником.
[8] В прошлом, когда вы не знали Бога, вы были рабами богов, которые на самом деле не являются богами.
[9] Но теперь вы знаете истинного Бога или, вернее, это Бог знает вас! Так почему же вы опять возвращаетесь к этим жалким, бесполезным законам, которым снова пытаетесь служить?
[10] Вы соблюдаете особые дни, месяцы, сезоны и годы.
[11] Я боюсь, что весь мой труд на благо вам был напрасен.
[12] Братья и сёстры мои, умоляю вас: уподобьтесь мне, ведь я же уподобился вам. Поэтому, следуя моему примеру, освободитесь от закона, ведь вы были так добры ко мне.
[13] Вы знаете, что когда я впервые пришёл к вам больной и начал проповедовать Благую Весть,
[14] то несмотря на то что моё состояние было испытанием для вас, вы не презрели меня и не отвергли. Наоборот, вы приветствовали меня как Ангела Божьего, как если бы я был самим Христом Иисусом.
[15] Так что же случилось с вашей радостью? Я сам свидетель тому, что если бы вы могли, то вынули бы свои глаза и отдали их мне.
[16] Неужели я стал вашим врагом из-за того, что говорил вам правду?
[17] Эти люди так усердно стараются привлечь вас к себе, но это вам не во благо. Они пытаются увести вас от меня, чтобы вы упорно трудились для них.
[18] Безусловно, упорный труд вам всегда во благо, но лишь когда он направлен на добрые дела. Поэтому трудитесь не только пока я нахожусь среди вас, но и когда меня с вами нет.
[19] Дорогие дети мои! Словно женщина, которая переживает родовые муки, я снова и снова буду испытывать боль ради вас до тех пор, пока вы воистину не станете подобны Христу.
[20] Я хотел бы сейчас быть среди вас, и тогда, возможно, я изменил бы свой тон, так как не знаю, что делать с вами.
[21] Скажите же мне: вы, кто хочет быть в повиновении закону, разве не слышите, что говорит закон?
[22] Он гласит, что у Авраама было два сына, один от рабыни, а другой от свободной женщины.
[23] Тот, кто был от рабыни, родился при обычных обстоятельствах, тот же, кто был от свободной, родился согласно обещанию, данному Богом.
[24] Эти события имеют скрытое значение. Эти женщины олицетворяют собой два соглашения. Одно было дано Богом на горе Синай, и от него-то и пошли люди, обречённые на рабство. Это соглашение олицетворяет собой Агарь.
[25] Агарь воплощает собой гору Синай в Аравии и соответствует земному Иерусалиму, жители которого являются рабами закона.
[26] Тот же Иерусалим, который в небесах, — свободен. Небесный Иерусалим — мать наша!
[27] В Писаниях сказано: «Радуйся, бесплодная, не знавшая деторождения. Разразись криками ликования, та, которая не знала мук родовых, потому что детей у одинокой матери больше, чем у той, которая замужем».
[28] Вы же, братья и сёстры, подобно Исааку — дети, родившиеся в результате обещания Бога.
[29] Но как тогда родившийся при обычных обстоятельствах преследовал родившегося по воле Духа, так и теперь.
[30] Что же сказано в Писаниях? «Отошлите прочь рабыню и её сына, потому что сын рабыни не будет наследником наравне с сыном свободной женщины».
[31] А потому, братья и сёстры, мы — не дети рабыни. Напротив, мы — дети свободной женщины.