[1] Через некоторое время в Антиохию пришли некие люди из Иудеи и стали учить братьев среди язычников: «Если вы не обрезаны по обычаю Моисея, то не сможете спастись».
[2] Павел и Варнава не согласились с ними и вступили в долгий спор. Тогда Павла, Варнаву и некоторых других отправили для разрешения этого вопроса к апостолам и старейшинам в Иерусалим.
[3] Итак, церковь отправила их в Иерусалим, и они, проходя через Финикию и Самарию, рассказывали об обращении язычников к истинному Богу, чем вызывали большую радость у всех братьев.
[4] Прибыв в Иерусалим, они были радушно приняты церковью, апостолами и старейшинами, и рассказали обо всём, что Бог сотворил с ними.
[5] Некоторые же верующие из фарисеев встали и сказали: «Верующие язычники должны быть обрезаны, и их нужно наставлять, чтобы они соблюдали Закон Моисея».
[6] Апостолы и старейшины собрались вместе, чтобы рассмотреть этот вопрос.
[7] После долгих споров Пётр встал и сказал им: «Братья! Вы знаете, что вначале Бог сделал среди нас выбор, чтобы язычники услышали через меня Благую Весть и поверили.
[8] Бог, знающий сердца человеческие, показал, что принял их, даровав им Духа Святого так же, как и нам.
[9] Бог не делал никакого различия между нами и ими, верой очистив их сердца.
[10] Так зачем же вы испытываете Бога, возлагая на учеников ярмо, которое ни мы, ни наши предки не могли снести?
[11] Но мы верим, что и мы, и они будут спасены благодатью Господа Иисуса».
[12] Всё собрание умолкло и слушало Варнаву и Павла, рассказывающих, какие знамения и чудеса Бог сотворил через них среди язычников.
[13] Когда они закончили свою речь, начал говорить Иаков. Он сказал: «Братья, слушайте меня!
[14] Симеон описал, как Бог впервые показал Своё благоволение тем, что избрал язычников Своим народом.
[15] И это подтверждают слова пророков:
[16] „После этого Я вернусь и восстановлю падший дом Давидов: подниму из руин и обновлю его,
[17] чтобы всё человечество, все язычники, которые тоже принадлежат Мне, стремились к Господу. Так говорит Господь, Совершающий всё это.
[18] И это известно было с начала веков”.
[19] Поэтому я полагаю, что нам не нужно утруждать язычников, которые обращаются к Богу.
[20] Напротив, мы должны написать им, чтобы они воздерживались от осквернённой идолами пищи, от блуда, от мяса удавленных животных и от крови.
[21] Ведь с давних времён в каждом городе всегда были люди, проповедующие Закон Моисея и читающие Закон в синагогах по субботам».
[22] Потом апостолы и старейшины со всей церковью решили избрать из своей среды нескольких мужчин и послать их в Антиохию с Павлом и Варнавой. Они выбрали Силу и Иуду (прозванного Варсавой), пользующихся уважением среди братьев.
[23] Они послали с ними такое письмо: «Апостолы и старейшины, ваши братья шлют привет братьям язычникам в Антиохии, Сирии и Киликии. Дорогие братья:
[24] Мы услышали, что некоторые люди без каких-либо указаний от нас, выйдя из нашей церкви, смутили вас словами и взволновали ваши умы.
[25] Поэтому, с общего согласия, мы решили избрать несколько человек и послать их к вам с дорогими нашему сердцу Варнавой и Павлом,
[26] которые посвятили свою жизнь служению нашему Господу Иисусу Христу.
[27] Мы посылаем также Иуду и Силу, которые на словах передадут вам то же.
[28] Святому Духу угодно, и мы согласны с этим, что не следует обременять вас ничем, кроме самого важного:
[29] Не ешьте еду, принесённую в жертву идолам, избегайте крови, мяса удавленных животных и блуда. И если будете избегать всего этого, правильно сделаете. Прощайте».
[30] Итак, Павел, Варнава, Иуда и Сила отправились из Иерусалима и, прибыв в Антиохию, собрали общину и вручили письмо.
[31] Его прочли на собрании, и все были рады поддержке.
[32] Иуда и Сила, которые были пророками, обратились к братьям с продолжительной речью, помогая им и укрепляя их в вере.
[33] Пробыв там некоторое время, Иуда и Сила с миром были отправлены братьями обратно к пославшим их.
[34] [Но Сила решил остаться там].
[35] Однако Павел и Варнава остались в Антиохии. Вместе со многими другими они проповедовали Благую Весть и провозглашали слово Господа.
[36] Несколько дней спустя Павел сказал Варнаве: «Давай возвратимся назад и навестим братьев в каждом городе, где мы провозглашали слово Божье, и посмотрим, как они живут».
[37] Варнава хотел взять с собой Иоанна, называемого Марком.
[38] Однако Павел решил, что лучше не брать с собой того, кто оставил их в Памфилии, и поэтому не продолжал с ним дело.
[39] Между Павлом и Варнавой разгорелся спор и, ввиду глубокого разногласия, они расстались друг с другом. Варнава взял с собой Марка и отплыл на Кипр.
[40] Павел же избрал Силу и отбыл, порученный братьями благодати Господней.
[41] Он пошёл по Сирии и Киликии, укрепляя церкви.