[1] Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его.
[2] Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими.
[3] Итак Иуда, взяв отряд [воинов] и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.
[4] Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?
[5] Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.
[6] И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю.
[7] Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея.
[8] Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут,
[9] да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.
[10] Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.
[11] Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?
[12] Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его,
[13] и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником.
[14] Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.
[15] За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический.
[16] А Петр стоял вне за дверями. Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра.
[17] Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека? Он сказал: нет.
[18] Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся.
[19] Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.
[20] Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего.
[21] Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил.
[22] Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?
[23] Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?
[24] Анна послал Его связанного к первосвященнику Каиафе.
[25] Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет.
[26] Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду?
[27] Петр опять отрекся; и тотчас запел петух.
[28] От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху.
[29] Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего?
[30] Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе.
[31] Пилат сказал им: возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его. Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, --
[32] да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.
[33] Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?
[34] Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне?
[35] Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?
[36] Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
[37] Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
[38] Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
[39] Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?
[40] Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник.