[1] Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, --радоваться.
[2] С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
[3] зная, что испытание вашей веры производит терпение;
[4] терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
[5] Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, --и дастся ему.
[6] Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.
[7] Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.
[8] Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.
[9] Да хвалится брат униженный высотою своею,
[10] а богатый--унижением своим, потому что он прейдет, как цвет на траве.
[11] Восходит солнце, [настает] зной, и зноем иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.
[12] Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
[13] В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
[14] но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью;
[15] похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
[16] Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные.
[17] Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.
[18] Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
[19] Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,
[20] ибо гнев человека не творит правды Божией.
[21] Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
[22] Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.
[23] Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:
[24] он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.
[25] Но кто вникнет в закон совершенный, [закон] свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
[26] Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.
[27] Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.