[1] DIGO, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino, em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo;
[2] Mas está debaixo de tutores e curadores, até ao tempo determinado pelo pai.
[3] Assim, também, nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão, debaixo dos primeiros rudimentos do mundo.
[4] Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,
[5] Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adopção de filhos.
[6] E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.
[7] Assim, já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és, também, herdeiro de Deus, por Cristo.
[8] Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses.
[9] Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos de Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir?
[10] Guardais dias, e meses, e tempos, e anos.
[11] Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco.
[12] Irmãos, rogo-vos que sejais como eu, porque também eu sou como vós; nenhum mal me fizestes.
[13] E vós sabeis que primeiro vos anunciei o evangelho, estando em fraqueza da carne;
[14] E não rejeitastes, nem desprezastes isso que era uma tentação na minha carne; antes me recebestes como um anjo de Deus, como Jesus Cristo mesmo.
[15] Qual é, logo, a vossa bem-aventurança? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, arrancaríeis os vossos olhos, e mos daríeis.
[16] Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade?
[17] Eles têm zelo por vós, mas não como convém; antes querem excluir-vos, para que vós tenhais zelo por eles.
[18] É bom ser zeloso, mas sempre do bem, e não somente quando estou presente convosco.
[19] Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós;
[20] Eu bem quisera agora estar presente convosco, e mudar a minha voz, porque estou perplexo a vosso respeito.
[21] Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei?
[22] Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre.
[23] Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas o que era da livre, por promessa,
[24] O que se entende por alegoria; porque estes são os dois concertos; um, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar;
[25] Ora esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos.
[26] Mas a Jerusalém que é de cima é livre, a qual é mãe de todos nós.
[27] Porque está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque os filhos da solitária são mais do que os da que tem marido.
[28] Mas nós, irmãos, somos filhos da promessa, como Isaac.
[29] Mas, como, então, aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que era segundo o Espírito, assim é, também, agora.
[30] Mas, que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre.
[31] De maneira que, irmãos, somos filhos, não da escrava, mas da livre.