[1] SEDE meus imitadores, como também eu de Cristo.
[2] E louvo-vos irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos, como vo-los entreguei.
[3] Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o varão, e o varão a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo.
[4] Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.
[5] Mas toda a mulher que ora ou profetiza, com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada.
[6] Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se, também. Mas se, para a mulher, é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.
[7] O varão, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus; mas a mulher é a glória do varão.
[8] Porque o varão não provém da mulher, mas a mulher do varão.
[9] Porque, também, o varão não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do varão.
[10] Portanto, a mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio, por causa dos anjos.
[11] Todavia, nem o varão é sem a mulher, nem a mulher sem o varão, no Senhor.
[12] Porque, como a mulher provém do varão, assim, também, o varão provém da mulher, mas tudo vem de Deus.
[13] Julgai entre vós mesmos: é decente que a mulher ore a Deus, descoberta?
[14] Ou não vos ensina a mesma natureza que é desonra para o varão ter cabelo crescido?
[15] Mas, ter a mulher cabelo crescido lhe é honroso, porque o cabelo lhe foi dado em lugar de véu.
[16] Mas, se alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.
[17] Nisto, porém, que vou dizer-vos, não vos louvo; porquanto vos ajuntais, não para melhor, senão para pior.
[18] Porque, antes de tudo, ouço que, quando vos ajuntais na igreja, há entre vós dissensões, e em parte o creio.
[19] E até importa que haja entre vós heresias, para que os que são sinceros se manifestem entre vós.
[20] De sorte que, quando vos ajuntais num lugar, não é para comer a ceia do Senhor.
[21] Porque, comendo, cada um toma antecipadamente a sua própria ceia, e, assim, um tem fome e outro embriaga-se.
[22] Não tendes, porventura, casas para comer e para beber? Ou desprezais a igreja de Deus, e envergonhais os que nada têm? Que vos direi? Louvar-vos-ei? Nisto, não vos louvo.
[23] Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão;
[24] E, tendo dado graças, o partiu e disse: Tomai, comei: isto é o meu corpo, que é partido por vós; fazei isto em memória de mim.
[25] Semelhantemente, também, depois de cear, tomou o cálix, dizendo: Este cálix é o Novo Testamento no meu sangue: fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memória de mim.
[26] Porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálix, anunciais a morte do Senhor, até que venha.
[27] Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálix do Senhor, indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.
[28] Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálix.
[29] Porque, o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.
[30] Por causa disto, há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.
[31] Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.
[32] Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.
[33] Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros,
[34] Mas, se algum tiver fome, coma em casa, para que vos não ajunteis para condenação. Quanto às demais coisas, ordená-las-ei quando for.