[1] Portanto, és inescusável, ó homem, qualquer que sejas, quando julgas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu que julgas, praticas o mesmo.
[2] E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade, contra os que tais coisas praticam.
[3] E tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus?
[4] Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento?
[5] Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus,
[6] que retribuirá a cada um segundo as suas obras;
[7] a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção;
[8] mas ira e indignação aos que são contenciosos, e desobedientes à iniqüidade;
[9] tribulação e angústia sobre a alma de todo homem que pratica o mal, primeiramente do judeu, e também do grego;
[10] glória, porém, e honra e paz a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;
[11] pois para com Deus não há acepção de pessoas.
[12] Porque todos os que sem lei pecaram, sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram, pela lei serão julgados.
[13] Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; mas serão justificados os que praticam a lei
[14] (porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei.
[15] pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os),
[16] no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho.
[17] Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus;
[18] e conheces a sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei;
[19] e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,
[20] instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade;
[21] tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas?
[22] Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adultéras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos?
[23] Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei?
[24] Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito.
[25] Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão.
[26] Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão?
[27] E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei.
[28] Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne.
[29] Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.