[1] O SENHOR disse a Moisés:
[2] «Ordena aos israelitas e recomenda-lhes que não deixem de me apresentar no tempo fixado as ofertas de pão e as que devem ser queimadas como oferta do meu agrado.
[3] Diz-lhes também que estas são as ofertas que devem queimar em honra do SENHOR: diariamente, dois cordeiros de um ano, sem defeito. É um holocausto a oferecer diariamente.
[4] Um dos cordeiros deve ser oferecido pela manhã e o outro ao cair da noite.
[5] A correspondente oferta de cereais deve ser de dois quilos da melhor farinha amassada em um litro de azeite puro.
[6] É este o holocausto diário, como se fazia no monte Sinai, holocausto do agrado do SENHOR e oferta que era queimada em sua honra.
[7] A correspondente oferta de vinho a acompanhar o cordeiro da manhã será de um litro. E esta oferta de vinho deve derramar-se no santuário, em honra do SENHOR.
[8] O segundo cordeiro deve ser oferecido ao cair da noite, com a mesma oferta de cereais e de vinho indicada para o cordeiro da manhã, como oferta a ser queimada em honra do SENHOR e que é do seu agrado.»
[9] «Aos sábados, devem oferecer dois cordeiros de um ano, sem defeito, e quatro quilos da melhor farinha amassada com azeite, como oferta de cereais, com a correspondente oferta de vinho.
[10] Este é um holocausto próprio de cada sábado, que deve ser acrescentado ao holocausto diário com a sua oferta de vinho.»
[11] «No primeiro dia de cada mês, devem oferecer em holocausto ao SENHOR dois touros, um carneiro e sete cordeiros de um ano, todos sem defeito.
[12] Por cada touro devem oferecer seis quilos da melhor farinha amassada com azeite; por cada carneiro, quatro quilos de farinha amassada com azeite
[13] e por cada cordeiro, dois quilos de farinha amassada com azeite. É um holocausto agradável ao SENHOR, uma oferta a ser queimada em sua honra.
[14] A oferta correspondente de vinho deve ser de dois litros por cada touro, litro e meio por cada carneiro e um litro por cada cordeiro. Este é o holocausto próprio do primeiro dia do mês, para todos os meses do ano.
[15] E além do holocausto diário, devem ainda oferecer ao SENHOR um bode como sacrifício pelo pecado, acrescentando-lhe a correspondente oferta de vinho.»
[16] «No dia catorze do primeiro mês, celebra-se a Páscoa em honra do SENHOR
[17] e no dia quinze do mesmo mês é o primeiro dia de festa. Durante sete dias devem comer pão sem fermento.
[18] No primeiro dia, devem reunir-se para adorar o SENHOR e não devem fazer nenhuma espécie de trabalho.
[19] E devem apresentar, como oferta para ser queimada em holocausto ao SENHOR, dois touros, um carneiro e sete cordeiros de um ano, sem defeito.
[20] Como oferta de cereais correspondente a eles, devem apresentar seis quilos de farinha por cada touro, quatro pelo carneiro
[21] e dois quilos por cada um dos sete cordeiros.
[22] Devem oferecer também um bode como sacrifício para obter o perdão dos pecados.
[23] Estas ofertas devem ser apresentadas, além dos holocaustos da manhã, que fazem parte do holocausto diário.
[24] E assim devem fazer em cada um dos sete dias da festa, apresentando alimentos e ofertas para serem queimados em honra do SENHOR, e que serão do seu agrado, além dos holocaustos diários; devem acrescentar ainda a correspondente oferta de vinho.
[25] No sétimo dia, devem fazer uma assembleia de oração em honra do SENHOR e não devem fazer nenhuma espécie de trabalho.»
[26] «No dia da festa dos primeiros frutos, quando fizerem a nova oferta ao SENHOR, isto é, na festa do Pentecostes, devem também reunir-se para adorar o SENHOR e não devem fazer nenhuma espécie de trabalho.
[27] E devem oferecer, em holocausto agradável ao SENHOR, dois touros, um carneiro e sete cordeiros de um ano.
[28] A correspondente oferta de cereais é de seis quilos de farinha amassada com azeite, por cada touro, quatro quilos pelo carneiro
[29] e dois quilos por cada um dos sete cordeiros.
[30] Devem também oferecer um bode como sacrifício pelos vossos pecados.
[31] E devem fazer isto, para além do holocausto diário com a sua correspondente oferta de cereais e de vinho. Os animais em questão têm de ser sem defeito.»