[1] Elihu riprese a parlare e disse:
[2] «Ascoltate, o saggi, le mie parole, e voi, dotti, prestatemi orecchio!
[3] Poiché l'orecchio esamina le parole, come il palato assapora i cibi.
[4] Scegliamo noi stessi ciò che è giusto, riconosciamo fra noi ciò che è buono.
[5] Poiché Giobbe ha detto: Sono giusto ma Dio ha tolto via la mia giustizia.
[6] Dovrei mentire contro la mia giustizia? La mia ferita è incurabile, benché sia senza peccato".
[7] Chi è come Giobbe, che beve la derisione come l'acqua,
[8] che cammina in compagnia dei malfattori e vada assieme ai malvagi?
[9] Poiché ha detto: "Non giova nulla all'uomo riporre il proprio diletto in DIO
[10] Ascoltatemi dunque, o uomini di senno! Lungi da Dio l'iniquità e dall'Onnipotente la malvagità!
[11] Poiché egli rende all'uomo secondo le sue opere e fa trovare a ognuno il salario della sua condotta.
[12] Certamente Dio non compie il male e l'Onnipotente non sovverte la giustizia.
[13] Chi gli ha affidato la cura della terra, o chi lo ha costituito sul mondo intero?
[14] Se Dio dovesse decidere in cuor suo di ritirare a sé il suo Spirito e il suo soffio,
[15] ogni carne perirebbe assieme, e l'uomo ritornerebbe in polvere,
[16] Se hai intendimento, ascolta questo, porgi orecchio a ciò che ti dico.
[17] Uno che odia la giustizia potrebbe governare? Osi tu condannare il Giusto, il Potente?
[18] Lui che dice a un re, "Sei spregevole" e ai principi: "Siete malvagi".
[19] Ma egli non usa alcuna parzialità con i grandi né considera il ricco piú del povero, perché sono tutti opera delle sue mani.
[20] In un attimo, essi muoiono nel cuore della notte la gente è scossa e scompare, i potenti son portati via senza mano d'uomo.
[21] Poiché egli tiene gli occhi sulle vie dell'uomo, e vede tutti i suoi passi.
[22] Non vi sono tenebre né ombra di morte, dove possano nascondersi i malfattori.
[23] Dio infatti non ha bisogno di osservare a lungo un uomo prima di farlo comparire davanti a sé in giudizio.
[24] Egli fiacca i potenti senza fare inchiesta e ne mette altri al loro posto.
[25] Poiché conosce le loro opere, li abbatte nella notte e sono distrutti;
[26] li colpisce come gente malvagia alla vista di tutti.
[27] perché si sono allontanati da lui senza prestare attenzione alle sue vie,
[28] fino a far giungere a lui il grido a del povero, perché egli ode il grido degli afflitti.
[29] Quando Dio dà tranquillità, chi lo condannerà? Quando nasconde il suo volto, chi potrà vederlo, sia contro un'intera nazione o un sol uomo,
[30] per impedire all'empio di regnare e al popolo di essere preso da lacci?
[31] Può uno dire a Dio: "Io porto la mia pena non farò piú il male;
[32] mostrami ciò che non riesco a vedere; se ho commesso qualche iniquità, non lo farò piú"?
[33] Dovrebbe egli ricompensare in base alle tue condizioni, perché tu rifiuti il suo giudizio? Tu devi scegliere e non io; perciò di ciò che sai.
[34] La gente assennata, come ogni uomo saggio che mi ascolta, mi dirà:
[35] "Giobbe parla senza intendimento, le sue parole sono prive di sapienza
[36] Sia dunque Giobbe provato sino alla fine, perché le sue risposte sono come quelle degli uomini malvagi,
[37] perché aggiunge al suo peccato la ribellione, batte le mani in mezzo a noi e moltiplica le sue parole contro Dio».