[1] Jésus entra une autre fois dans la synagogue, et il y avait là un homme qui avait une main sèche.
[2] Et ils l'observaient, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de l'accuser.
[3] Alors il dit à l'homme qui avait la main sèche: Tiens-toi là au milieu.
[4] Puis il leur dit: Est-il permis de faire du bien dans les jours de sabbat, ou de faire du mal? de sauver une personne, ou de la laisser périr? Et ils se turent.
[5] Alors, les regardant avec indignation, et étant affligé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à cet homme: Étends ta main. Et il l'étendit, et sa main devint saine comme l'autre.
[6] Et les pharisiens étant sortis, tinrent aussitôt conseil avec les hérodiens contre lui, pour le faire périr.
[7] Alors Jésus se retira avec ses disciples vers la mer, et une grande multitude le suivait de la Galilée, de la Judée,
[8] De Jérusalem, de l'Idumée et d'au-delà du Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant entendu parler des grandes choses qu'il faisait, vinrent aussi vers lui en grand nombre.
[9] Et il dit à ses disciples qu'il y eût une petite barque toute prête auprès de lui, à cause de la multitude, de peur qu'elle ne le pressât trop.
[10] Car il en avait guéri plusieurs, de sorte que tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.
[11] Et quand les esprits immondes le voyaient, ils se prosternaient devant lui et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu!
[12] Mais il leur défendait, avec menace, de le faire connaître.
[13] Il monta ensuite sur la montagne, et appela ceux qu'il jugea à propos, et ils vinrent à lui.
[14] Et il en établit douze pour être avec lui, pour les envoyer prêcher,
[15] Et pour avoir la puissance de guérir les malades et de chasser les démons.
[16] C'était Simon, auquel il donna le nom de Pierre;
[17] Puis Jacques fils de Zébédée, et Jean frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanerges, c'est-à-dire, enfants du tonnerre;
[18] Et André, Philippe, Barthélemi, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Cananite,
[19] Et Judas l'Iscariote, qui fut celui qui le trahit.
[20] Puis ils retournèrent à la maison; et une multitude s'y assembla encore, de sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
[21] Ses parents l'ayant appris, sortirent pour le prendre; car on disait: Il est hors de sens.
[22] Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, disaient: Il est possédé de Béelzébul, et il chasse les démons par le prince des démons.
[23] Mais Jésus, les ayant appelés, leur dit par des similitudes: Comment Satan peut-il chasser Satan?
[24] Car si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne saurait subsister;
[25] Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne saurait subsister;
[26] De même, si Satan s'élève contre lui-même et est divisé, il ne peut subsister; mais il prend fin.
[27] Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller son bien, s'il n'a auparavant lié cet homme fort; et alors il pillera sa maison.
[28] Je vous dis en vérité, que toutes sortes de péchés seront pardonnés aux enfants des hommes, ainsi que les blasphèmes par lesquels ils auront blasphémé;
[29] Mais quiconque aura blasphémé contre le Saint-Esprit, n'en obtiendra jamais le pardon; mais il sera sujet à une condamnation éternelle.
[30] Jésus parla ainsi, parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit immonde.
[31] Ses frères et sa mère arrivèrent donc, et se tenant dehors ils l'envoyèrent appeler; et la multitude était assise autour de lui.
[32] Et on lui dit: Voilà, ta mère et tes frères sont là dehors, qui te demandent.
[33] Mais il répondit: Qui est ma mère, ou qui sont mes frères?
[34] Et jetant les yeux sur ceux qui étaient autour de lui, il dit: Voici ma mère et mes frères.
[35] Car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur et ma mère.