[1] Après cela, venait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
[2] Or, il y a à Jérusalem, près de la porte des Brebis, un réservoir, appelé en hébreu Béthesda, qui a cinq portiques.
[3] Là étaient couchés un grand nombre de malades, d'aveugles, de boiteux et de paralytiques qui attendaient le mouvement de l'eau.
[4] Car un ange descendait, à un certain moment, dans le réservoir, et troublait l'eau. Le premier donc qui entrait, après que l'eau avait été troublée, était guéri, de quelque maladie qu'il fût atteint.
[5] Or, il y avait là un homme qui était malade depuis trente-huit ans;
[6] Jésus le voyant couché, et sachant qu'il était déjà malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?
[7] Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans le réservoir quand l'eau est troublée, et, pendant que j'y vais, un autre y descend avant moi.
[8] Jésus lui dit: Lève-toi, emporte ton lit, et marche.
[9] Et aussitôt l'homme fut guéri; et il prit son lit, et marcha. Or, ce jour-là était un sabbat.
[10] Les Juifs disaient donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton lit.
[11] Il leur répondit: Celui qui m'a guéri, m'a dit: Emporte ton lit, et marche.
[12] Ils lui demandèrent donc: Qui est cet homme qui t'a dit: Emporte ton lit, et marche?
[13] Mais celui qui avait été guéri ne savait qui c'était; car Jésus s'était retiré secrètement, parce qu'il y avait foule en ce lieu-là.
[14] Après cela, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voilà, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.
[15] Cet homme s'en alla et rapporta aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.
[16] A cause de cela, les Juifs poursuivaient Jésus, et cherchaient à le faire mourir, parce qu'il avait fait cela le jour du sabbat.
[17] Mais Jésus leur dit: Mon Père travaille jusqu'à maintenant, et je travaille aussi.
[18] A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais encore parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
[19] Jésus prenant la parole, leur dit: En vérité, en vérité je vous dis, que le Fils ne peut rien faire de lui-même, à moins qu'il ne le voit faire au Père; car tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.
[20] Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait. Et il lui montrera des ouvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'admiration.
[21] Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même aussi le Fils donne la vie à ceux qu'il veut.
[22] Le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le jugement.
[23] Afin que tous honorent le Fils, comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.
[24] En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle, et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
[25] En vérité, en vérité je vous le dis, le temps vient, et il est déjà venu, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et que ceux qui l'auront entendue vivront.
[26] Car, comme le Père a la vie en lui-même, il a aussi donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
[27] Et il lui a donné le pouvoir d'exercer le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme.
[28] Ne soyez pas surpris de cela; car l'heure vient que tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix,
[29] Et sortiront: savoir, ceux qui auront bien fait, en résurrection de vie; et ceux qui auront mal fait, en résurrection de condamnation.
[30] Je ne puis rien faire de moi-même, je juge selon que j'entends, et mon jugement est juste, car je ne cherche point ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé.
[31] Si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas digne de foi.
[32] Il y en a un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu'il me rend est digne de foi.
[33] Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
[34] Pour moi, je ne recherche point le témoignage de l'homme, mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés.
[35] Jean était la lampe qui brûle, et qui luit, et vous avez voulu, pour un moment, vous réjouir à sa lumière.
[36] Mais moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les ouvres que mon Père m'a donné d'accomplir, ces œuvres même que je fais, rendent de moi ce témoignage, que mon Père m'a envoyé.
[37] Et le Père qui m'a envoyé a lui-même rendu témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, ni vu sa face.
[38] Et sa parole ne demeure pas en vous; puisque vous ne croyez point à celui qu'il vous a envoyé.
[39] Vous sondez les Écritures, parce qu'en elles vous croyez avoir la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
[40] Et vous ne voulez point venir à moi, pour avoir la vie.
[41] Je ne reçois point ma gloire de la part des hommes;
[42] Mais je sais que vous n'avez point en vous-mêmes l'amour de Dieu.
[43] Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
[44] Comment pouvez-vous croire, quand vous tirez votre gloire les uns des autres, et que vous ne recherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?
[45] Ne pensez point que moi je vous accuse devant le Père; Moïse, en qui vous espérez, est celui qui vous accusera.
[46] Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi; car il a écrit de moi.
[47] Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles?