[1] Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont dans le Christ Jésus;
[2] car la loi de l’Esprit de vie dans le Christ Jésus, m’a affranchi de la loi du péché et de la mort;
[3] car ce qui était impossible à la loi, en ce qu’elle était faible par la chair, Dieu, ayant envoyé son propre Fils en ressemblance de chair de péché, et pour le péché, a condamné le péché dans la chair;
[4] afin que la juste exigence de la loi fût accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l’ Esprit.
[5] Car ceux qui sont selon la chair ont leurs pensées aux choses de la chair; mais ceux qui sont selon l’ Esprit, aux choses de l’Esprit;
[6] car la pensée de la chair est la mort; mais la pensée de l’Esprit, vie et paix;
[7] -parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, car aussi elle ne le peut pas.
[8] Et ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu.
[9] Or vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’ Esprit, si du moins l’ Esprit de Dieu habite en vous; mais si quelqu’un n’a pas l’ Esprit de Christ, celui-là n’est pas de lui.
[10] Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l’Esprit est vie à cause de la justice.
[11] Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d’entre les morts vivifiera vos corps mortels aussi, à cause de son Esprit qui habite en vous.
[12] Ainsi donc, frères, nous sommes débiteurs, non pas à la chair pour vivre selon la chair;
[13] car si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l’ Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez.
[14] Car tous ceux qui sont conduits par l’ Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu.
[15] Car vous n’avez pas reçu un esprit de servitude pour être derechef dans la crainte, mais vous avez reçu l’ Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba, Père!
[16] L’Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu;
[17] et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers; héritiers de Dieu, cohéritiers de Christ; si du moins nous souffrons avec lui, afin que nous soyons aussi glorifiés avec lui.
[18] Car j’estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d’être comparées avec la gloire à venir qui doit nous être révélée.
[19] Car la vive attente de la création attend la révélation des fils de Dieu.
[20] Car la création a été assujettie à la vanité (non de sa volonté, mais à cause de celui qui l’a assujettie),
[21] dans l’espérance que la création elle-même aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour jouir de la liberté de la gloire des enfants de Dieu.
[22] Car nous savons que toute la création ensemble soupire et est en travail jusqu’à maintenant;
[23] et non seulement elle, mais nous-mêmes aussi qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi, nous soupirons en nous-mêmes, attendant l’adoption, la délivrance de notre corps.
[24] Car nous avons été sauvés en espérance: or une espérance qu’on voit n’est pas une espérance; car ce que quelqu’un voit, pourquoi aussi l’espère-t-il?
[25] Mais si ce que nous ne voyons pas, nous l’espérons, nous l’attendons avec patience.
[26] De même aussi l’Esprit nous est en aide dans notre infirmité; car nous ne savons pas ce qu’il faut demander comme il convient; mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables;
[27] -et celui qui sonde les coeurs sait qu’elle est la pensée de l’Esprit, car il intercède pour les saints, selon Dieu;
[28] -mais nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son propos.
[29] Car ceux qu’il a préconnus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, pour qu’il soit premier-né entre plusieurs frères.
[30] Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
[31] Que dirons-nous donc à ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?
[32] Celui même qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous fera-t-il pas don aussi, librement, de toutes choses avec lui?
[33] Qui intentera accusation contre des élus de Dieu?
[34] -C’est Dieu qui justifie; qui est celui qui condamne? -C’est Christ qui est mort, mais plutôt qui est aussi ressuscité, qui est aussi à la droite de Dieu, qui aussi intercède pour nous;
[35] qui est-ce qui nous séparera de l’amour du Christ? Tribulation, ou détresse, ou persécution, ou famine, ou nudité, ou péril, ou épée?
[36] Selon qu’il est écrit: “Pour l’amour de toi, nous sommes mis à mort tout le jour; nous avons été estimés comme des brebis de tuerie”.
[37] Au contraire, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés.
[38] Car je suis assuré que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni choses présentes, ni choses à venir,
[39] ni puissances, ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu, qui est dans le Christ Jésus, notre Seigneur.