שיעור שבועי - הרב יצחק לאווי

פרשת נח, תשפ״ה: א שיעור וועגן דריי לעוועלס פון הבנה אין מצוות — פון מצות אדנ״י ביז מצות הוי״ה. די הויפט נקודה איז דער אונטערשיד צווישן שמור און זכור, בחינת נקבה און בחינת זכר, און וויאזוי די שמירת המצוות דארף זיין מושרשת אין דאס וואס דער אייבערשטער איז בעצמו — נישט נאר אין דעם וואס ער פירט די וועלט. אויך ווערט באהאנדלט דעם שם אלקים און שם הוי״ה אין פרשת נח, דער ענין פון נח׳ס בנין התיבה ווי...

דער שיעור באהאנדלט די שאלה צי מדת הדין/רחמים און מדת האהבה/יראה זענען טאקע דאזעלבע נושא, און ווייזט אז די קאנעקשאן איז נישט אזוי פשוט ווי מ׳טראכט — ווייל אהבה האט צו טון מיט וואס איז גוט, ויראה מיט וואס איז שלעכט, בעוד מדת הדין אליין איז אויך א גוטע זאך וואס מ׳דארף ליב האבן. דערנאך ווערט דער רמב״ם׳ס שיטה אויסגעלייגט, אז עבודה מאהבה אדער מיראה מיינט לשמה אדער שלא לשמה, ולפי זה האט מצות עשה צו טון...

אין דעם שיעור ווערן באהאנדלט די סודות פון שמיני עצרת און שמחת תורה לויט דעם זוהר הקדוש: פארוואס שמיני עצרת איז אן הוספה נאך די שבעים פרים פון סוכות, וואס איז דער קשר צווישן די שבעים אומות און דעם איינעם פאר, און וויאזוי הושענא רבה פירט אריין אין שמחת תורה. דרייַ טיפע מבנים ווערן דערקלערט: שמחה ווי אן אנטקעגן מיטל קעגן קליפה, שמחה ווי עפעס וואס איז גוט אין זיך אליינס, און דעם גאנצן יחוד פון קודשא...

הקב״ה לוקח ושמח בנו ואנחנו לוקחים ושמחים בו | זוהר פקודין מצוות לולב ערב סוכות תשפ״ז

דער שיעור באהאנדלט דעם חילוק צווישן דעם אמת׳דיגן דין פון קדושה — פחד יצחק — און דעם פאלשן דין פון די סטרא אחרא, וואס מאכט מענטשן דעפרימירט און קריטיש אויף אלעמען. יראת העונש איז אין אמת יראת הסטרא אחרא, און א איד דארף וויסן אז ער איז גערעכט לגבי זיינע שונאים — נישט מצד חסד, נאר מצד דין עצמו. דאס איז די עבודה פון ראש השנה: מען איז ממתיק דעם דין אויף ידי דעם העכערן דין, אזוי ווי יעקב כאפט אויס עשו...

אין דעם שיעור ערב ראש השנה תשפ״ז ווערן באהאנדלט די קבלה׳דיגע ענינים פון כתיבה און דיבור — וויאזוי “כתבנו לחיים” מיינט באאמת איינגעשריבן ווערן אין דעם אורעלטן גאטליכן כתב, וואס עקזיסטירט פאר׳ן בריאת העולם. א חשוב׳ע נקודה איז אז יעדע השפעה — אויב פון א רבי, אויב פון ה׳ אליינס — דארף האבן א מקבל, אנשטאסן פילט דער משפיע אליינס א חסרון. בנוגע עבודת ראש השנה ווערט אויסגעקלערט אז יעדן מענטש׳ס תפילה פאר...

לעשות דבר אחד בלבד בחיים מבלי זמן לחטוא | זוהר פקודין הקדמה נצביםן וילך תשפ״ו

וואס איז בכלל א מצוה? דער שיעור באהאנדלט דעם יסודות׳דיגן אונטערשייד צווישן מצוות עשה ומצוות לא תעשה, מיט דעם זוהר׳ס פארשטאנד אז אלע מצוות זענען בעיקר “נזכרים ונעשים” — א מענטש׳ס מצוה אויף דער וועלט איז נאר א זכר, א שאדאו, פון וואס ס׳ווערט אמת׳דיג נעשה אין די עולמות העליונים. דערויף בויט זיך אויס דאס פרינציפ פון “זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו” — אז עשה ולא תעשה זענען נישט צוויי פארשידענע זאכן, נאר...

אין דעם שיעור ווערט באהאנדלט דאס פונדאמענטאלע חילוק צווישן מצות עשה און מצות לא תעשה, ווי עס קומט ארויס פון דעם מדרש “זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו”. דער רמב״ן׳ס מחלוקת מיטן אבן עזרא ווערט דורכגענומען — צי איז דאס נאר א לשון-חילוק, אדער א גרונטיגע סתירה צווישן צוויי פארשידענע מדרגות פון עבודת ה׳: אהבה קעגן יראה, עשה קעגן לא תעשה. שבת איז דאס איינציגסטע וואו ביידע זאכן קומען זיך צוזאם, ווייל ביי דעם...

דער שיעור באהאנדלט דעם מקור און סוד פון תרי״ג מצוות — פון די מימרא פון רבי שמלאי, דורכן רמב״ם, ספר החינוך, ביז דעם וואס דער זוהר פארשטייט פון דעם גאנצן ענין. א הויפט נקודה איז דער חילוק צווישן מצוות עשה (מדת אהבה, זכור) און מצוות לא תעשה (מדת יראה, שמור), לויט דעם רמב״ן אין זיין פירוש אויף עשרת הדברות. דאס קולמינירט אין דעם יסוד פון “זכור ושמור בדיבור אחד נאמרו” — אז יעדע מצוה כולל אין זיך ביידע...