Subsídio Exegético

Abordar o texto como resistência e denúncia da ocupação romana nas terras da Judeia e Galiléia; contraste entre os representantes da politica de opressão em oposição à figura do discípulo e discipula de Jesus; e, resgatar a interpessoalidade e a valorização da pessoa na pergunta: Qual é o seu nome?

"No essencial, unidade. No não essencial liberdade. Em tudo, caridade!" (Santo Agostinho).

Discurso de Despedida de Jesus; "tesouro espiritual": Novo Mandamento; Tertuliano: "Vejam como eles se amam"; Espiritualidade do Amor Eficiente: identidade cristã.

Apresentar as interpretações mais partilhadas no campo da exegese da Bíblia Cristã sobre o significado e emprego dos verbos agapáô e philéo; a restauração de Pedro ou questionamento da primazia dele nos critianismos originários, no nosso caso a Comunidade do Quarto Evangelho; o martírio como forma de demonstração do Discipulado do Amor Engajado que coneegue ver no pedinte o Senhor Ressuscitado.

O contexto histórico, pós exclusão da Sinagoga, precisa ser destacado para que compreendamos a figura de Tomé como discípulo corajoso e crente: resgatar a figura de Tomé é mais que necessária.

Destacar o papel das mulheres como apóstolas e primeiras testemunhas da Ressurreição de Jesus; a descrença dos discípulos; a palavra "lembrar" coko rememoração.

Domingo de Ramos, em Lucas de "Vestes"; o conflito final: Jerusalém (Hierosólyma, espaço político); a ideia de Jesus como o Messias da Paz-Shalom em oposição à "pax" romana.

O texto de João 12.1-8 é uma metáfora sobre a Comunidade do Quarto Evangelho personificada na casa-lar de Lázaro, Marta e Maria que exala o bom perfume em fidelidade aos pobres (Betânia) e a Jesus em oposição àqueles que, tal como Judas, roubam e exalam o perfume da morte.

Parto da contribuição das Ciências Sociais presente nos estudos de Malina e Rohrbaugh para leitura do texto dos Evangelhos Sinóticos; ler o texto como critica àqueles que rompem com o projeto de partilha comunitária dos bens.

Crítica à Teologia da Retribuição; denúncia à necropolítica de Pilatos; resgate à imagem do Deus Misericordioso; convite à conversão.