Rambam Yomi

פרק ג׳ אין הלכות קריאת שמע באהאנדלט די דינים פון טהרת המחנה — אז קריאת שמע מאכט דעם ארט צו א מקום קדוש, און דארף דערפאר זיין אין א ריינע און כבודיקע פלאץ. די הלכות דעקן פיר קאטעגאריעס: נטילת ידים פאר קריאת שמע, פלעצער וואו מ’טאר נישט ליינען (בית הכסא, בית המרחץ, בית הקברות), דינים פון צואה און מי רגלים (ווי ווייט מ’דארף זיין, וואס מ’טוט ווען ס’איז דא א ריח רע, און ווען מ’קען מכסה זיין), און די...

אין דעם שיעור לערנט מען רמב”ם הלכות קריאת שמע פרק ב’, וואס באהאנדלט די דינים פון כוונה ביי קריאת שמע, אז מען דארף מכוון זיין ביים ערשטן פסוק, און די חילוק צווישן די ערשטע פרשה און די איבעריגע. עס ווערט אויך דורכגענומען די הלכות פון אין וועלכע פאזישאן מען קען ליינען קריאת שמע, די דינים פון עוסק במלאכה און עוסק בצרכי רבים, און די הלכות פון דקדוק באותיות, הפסקות, און ספיקות אין קריאה. This Shiur...

דער שיעור לערנט הלכות קריאת שמע פון רמב”ם ספר אהבה, אנהייבנדיג מיט די פארבינדונג צו ספר המדע און די מצוות תדירות וואס ווייזן אהבת השם. ס’ווערט באהאנדלט די דריי פרשיות פון קריאת שמע (שמע, והיה אם שמוע, ויאמר), די מסורה פון “ברוך שם כבוד מלכותו” פון יעקב אבינו און די שבטים, און די הלכות פון ברכות קריאת שמע לפניה ולאחריה. דער רמב”ם’ס שיטה אין זמן קריאת שמע ווערט אויסגעלערנט בפרטיות – אז לכתחילה זאל...

הלכות תשובה פרק י’ און סיום ספר המדע. דער רמב”ם מסביר אז עבודת השם דארף זיין מאהבה – טון די אמת מפני שהוא אמת, נישט פאר שכר. אהבת השם קומט נאר דורך דעת – וואס מער מען פארשטייט דעם אייבערשטער און זיינע בריאות, אלץ שטארקער איז די אהבה און די תמידות המחשבה בו יתברך. This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Read Transcript English Transcript Hebrew Transcript Download from Dropbox Listen...

הלכות תשובה פרק ט’ באהאנדלט די קשיא פארוואס די תורה הבטיחט שכר בעולם הזה אויב דער אמת’דיגער שכר איז עולם הבא. דער רמב”ם ענטפערט אז די טובות בעולם הזה זענען נישט דער תכלית נאר די הכנה – מ’דארף האבן מנוחה און פרנסה כדי צו קענען לערנען תורה און השיג זיין חכמה, וואס דאס ברענגט צו עולם הבא. דער פרק קלערט אויך אריין פארוואס מען גלוסט נאך ימות המשיח – ווייל דעמאלט וועט זיין שלום און א גרויסער רבי (משיח)...

הלכות תשובה פרק ח’ לערנט אויס די מהות פון עולם הבא – אז דאס איז נישט קיין גשמיות’דיגע וועלט מיט עסן און טרינקען, נאר די נשמה אליין וואס לעבט אייביג און איז נהנה מזיו השכינה דורך השגת השם. דער רמב”ם באשרייבט ווי אלע משלים פון נביאים וועגן “הר ה'” און “סעודה” זענען נאר דימויים ווייל מען קען נישט באשרייבן די אמת’דיגע טובה פון עולם הבא אין גשמיות’דיגע ווערטער. ער מסביר אויך פארוואס עס הייסט “עולם...

הלכות תשובה פרק ז’ לערנט אז תשובה איז נישט נאר פון עבירות שיש בהן מעשה, נאר אויך פון שלעכטע מידות ווי כעס, קנאה, און תחרות. דער רמב”ם באטוינט אז בעלי תשובה שטייען אויף א העכערע מדריגה ווי צדיקים גמורים, ווייל זיי האבן געשמעקט דעם טעם פון חטא און זיך אפגעשיידט דערפון. עס איז אסור צו דערמאנען א בעל תשובה זיינע פריערדיגע חטאים, ווייל ער איז טאקע געווארן א נייער מענטש דורך תשובה. This Shiur Also On...

הלכות תשובה פרק ו׳ באהאנדלט די פסוקים וואס זעען אויס ווי זיי שטייען קעגן בחירה חפשית. דער רמב״ם ענטפערט אז אמאל איז דער עונש פאר חטאים אז מען פארלירט די כח צו תשובה טון, ווי ביי פרעה, סיחון, און די כנענים. ביי נבואות וועגן צוקונפטיגע רשעות זאגט דער רמב״ם אז דער אייבערשטער האט געזאגט מנהגו של עולם — נישט אז ספעציפישע מענטשן זענען געצווינגען געווארן, נאר אז ס׳גייט זיין רשעים און יעדער איינער האט...

This Shiur Also On Watch on YouTube Watch on Website Download from Dropbox Listen by phone: call (848) 285-6807, press 6, then 80053#

הלכות תשובה פרק ד׳ לערנט אויס די כ״ד דברים המעכבים את התשובה – זאכן וואס מאכן תשובה זייער שווער צו טון. דער רמב״ם טיילט זיי איין אין קאטעגאריעס: גרויסע עבירות ווי מחטיא את הרבים און מטה חבירו לדרך רעה; עבירות שבין אדם לחבירו ווי מקלל את הרבים און חולק עם הגנב וואו מען ווייסט נישט ווער צוריקצוגעבן; און שלעכטע מידות ווי בעל לשון הרע, בעל חימה און מתחבר לרשע וואס ווערן קלעבעדיג און שווער צו פרוש...