A los luteranos les gusta el latín, no la misa como sacrificio

Parece que existe una gran controversia hoy en día en la iglesia de Roma sobre el uso continuado de la misa en latín. Los tradicionalistas prefieren a la Forma Extraordinaria o la misa en latín. Los progresistas quieren prohibir por completo el uso de la misa en latín en favor de la Forma Ordinaria o Novus Ordo, que se ha convertido en la liturgia más utilizada en la iglesia romana desde el Concilio Vaticano II de 1962-1965. ¿Qué deben pensar los luteranos confesionales de esta disputa? ¿Acaso la Reforma no se centró en traducir la Biblia y el orden del culto del latín a la lengua del pueblo? Traducir las Sagradas Escrituras para que todos pudieran leerlas en sus lenguas maternas fue un objetivo primordial de los reformadores, cierto, pero cuando se trata del culto público, la cuestión se complica. Los reformadores no tenían nada en contra del latín y, de hecho, mantuvieron gran parte de la liturgia en latín. Les preocupaba más que todos comprendieran los aspectos clave de la predicación y la administración de los sacramentos, que la Palabra se predicara en su pureza y que los sacramentos se administraran según el mandato del Señor. Si bien es loable que la mayoría de las iglesias romanas ahora celebren la misa en lenguas vernáculas, el Novus Ordo no constituye una mejora respecto de la versión anterior de la misa, porque conserva los errores doctrinales que los reformadores condenaron y, de hecho, abre la puerta a otros nuevos.