La cultura es política

¿Por qué los temas relacionados con el sector de la cultura continúan relegados en la agenda de la prensa?

Cultura es una palabra indescifrable e indefinible porque no representa el pensamiento único de un modelo económico ni la receta histórica del bienestar de ningún pueblo. Si los problemas que enfrentan las sociedades contemporáneas fueran estudiados con miradas diversas que incluyan perspectivas antropológicas y que respeten la complejidad de la especie humana, a lo mejor toleraríamos menos a los corruptos y entenderíamos mejor que nuestros derechos como ciudadanos y ciudadanas se exigen y no se ruegan.

Pero siendo tan amplio el concepto, la cultura en Ecuador es y ha sido sinónimo de espectáculo, de farándula o de entretenimiento. En un país pluriétnico e intercultural como Ecuador, no existen políticas públicas que incluyan al sector de la cultura en el aparato productivo y mucho menos en el tratamiento de conflictos sociales con pueblos y nacionalidades o en el sentido de lo patrimonial para la vida en comunidad. Este espacio nos invita a hacernos preguntas sobre las razones que nos han hecho creer que la cultura o las culturas son asuntos del patio trasero y que jamás merecen una primera plana, entrevista estelar ni un debate profundo en un medio de alcance nacional... La cultura es política porque lo que ocurre en el sector cultural es parte de nuestra vida en sociedad y creemos que relegarla a ese patio trasero es algo así como mutilarnos un poco. 

Antes de la pandemia y sus efectos, varios periodistas ya se plantearon hablar del trabajo cultural en una sociedad que sigue haciendo circular mensajes que confunden la labor creativa con pasatiempos más o menos caprichosos de los artistas.

¿Cuál es la incidencia que tiene el periodismo en la construcción de este imaginario? ¿Por qué la prensa sigue relegando las artes a espacios cada vez más reducidos si la cultura es política y la corrupción también es un mal de las instituciones culturales?