Enseñanzas Glorioso Amanecer

Pablo ha venido tratando el tema de los apóstatas de la fe. En este capítulo él los ha puesto en evidencia al mencionarlos como hipócritas y mentirosos. Al parecer fue el movimiento gnóstico quien se infiltró en la iglesia, y al arrastrar a algunos hermanos a esa filosofía, lograron trastornar su fe hasta el punto de negarla, incurriendo en sus desviaciones, tales como prohibir casarse y la abstención de ciertos alimentos, siendo este el tema del que Pablo hace su defensa.

Pablo pareciera hacer un cambio brusco en este nuevo tema. usted podría pensar que no hay conexión entre el tema de las cualidades de los ministros de la iglesia, y el tema de las falsas enseñanzas aquí expuesto. Pero al analizar cuidadosamente el mensaje nos damos cuenta de la real conexión con los temas abordaremos en adelante.

Pablo termina este capítulo con un sumario de declaraciones cortas, cada una de ellas llena de un profundo contenido teológico a lo que él llama “el misterio de la piedad”. Por supuesto que cada declaración da para hacer un estudio más profundo, porque todas hablan de la vida de Jesús desde su nacimiento hasta su ascensión. Este es el más bendito misterio de las Escrituras.

La palabra traducida “conducirse” describe tanto el andar como el hablar de la persona. Es una referencia a toda la vida del creyente, su comportamiento externo, pero también su carácter interno. En esto podemos ver que la base para una conducta apropiada de los creyentes, especialmente con su testimonio para los de adentro y los de afuera, es la propia naturaleza de la iglesia, explicadas a través de tres figuras graficas.

Uno de los grandes ministerios de la iglesia, sin duda es el pastoral. La misma palabra “pastor” encierra un gran simbolismo que habla de la importantísima labor de este noble ministerio: Uno que apacienta.

Nuestros Señor Jesucristo está hablando de un acuerdo que tenemos con él. Nuestra parte es confesarlo o representarlo diariamente en nuestras vidas. Hacemos esto confiando en sus promesas de cuidarnos y testificando de él a través de nuestras vidas.

Con este texto Pablo termina sus recomendaciones respecto a los diáconos al lado de los otros oficiales escriturales. Como hemos destacado, muchas de las características de los diáconos son muy parecidas a la de los obispos (pastores), lo cual nos hace ver la importancia de ese cargo, pero también que no todos lo podían ejercer, a menos que estuvieran dentro de este perfil.

Con esta última cualidad del pastor, Pablo termina sus 22 demandas para aquel que anhela obispado. Con semejante lista de exigencias para ser cumplidas en su totalidad, queda demostrado que ser pastor no es una tarea fácil y no es cualquier cosa. Comenzando con el llamamiento divino, y luego seguido por todos estos “mandamientos”, cada hombre que desea ser pastor debe considerar detenidamente si está apto o no para ejercer semejante cargo.

La palabra “neófito” tiene que ver con la idea de un “recién plantado”, como una planta recién sembrada. Otra traducción traduce: “No debe ser un recién convertido”.
¿Cuál es la idea de esto? Que la elección de un neófito podría tener resultados desastrosos tanto para el pastor mismo y, por lo tanto, para la iglesia. La iglesia no debe elegir a un novicio por las exigencias mismas del ministerio. No son pocas las iglesias que se han visto afectadas por haber tomado una decisión “apresurada”, y al llamar a un “neófito” han pagado las consecuencias.

Si la integridad y el dominio propio son cualidades indispensables y necesarias en la vida del pastor, no menos importante es la manera cómo se debe conducir en la atención y el cuidado de su familia. Es más, aquí es donde se pone más a prueba el liderazgo del pastor.