AWR -Pelajaran Sekolah Sabat

Perkataan orang Gibeon mirip perkataan Rahab. Keduanya mengakui kuasa Allah Israel, keduanya mengakui keberhasilan Israel bukan prestasi manusia. Rahab mengakui dan sepenuhnya menyerah kepada Allah, orang Gibeon menggunakan tipu muslihat.

Dengan imannya yang baru muncul, Rahab mengambil janji-janji yang telah diberikan kepada bangsa Israel. Sebagai hasilnya, Rahab diselamatkan.

Di tengah-tengah budaya yang rusak dan korup serta gaya hidup Rahab yang penuh dosa, Allah, dalam kasih karunia-Nya, melihat secercah iman pada Rahab, untuk diselamatkan oleh Allah karena imannya.

Allah adalah Allah yang memberikan kesempatan kedua (bahkan berulang kali!). Alkitab menyebut kesempatan kedua sebagai "anugerah". Anugerah adalah menerima apa yang tidak layak kita terima. Pengajaran Alkitab penuh dengan konsep anugerah.

Israel memiliki kesempatan kedua memasuki Tanah Perjanjian, dan Yosua menjalankan misi dengan serius. Jaminan dukungan Ilahi tidak mengesampingkan tanggung jawab manusia. Kasih karunia Allah memiliki kemungkinan tak terbatas yang akan mengejutkan kita.

Defining success from a biblical perspective, looking at the position of prosperity in the definition of success according to the Christian faith.

Kesuksesan harus dilihat sebagai keadaan yang selaras dengan nilai-nilai dan prinsip-prinsip rohani yang menjadi dasar dari dunia ciptaan Tuhan dan yang dinyatakan dalam hukum-Nya.

Panggilan untuk menjadi kuat dan berani di sini tidak hanya berkaitan dengan semangat tempur atau strategi perang. Keberanian dan kekuatan diperlukan untuk tetap setia kepada Taurat dan petunjuk khususnya, yang mendasari perjanjian Israel dengan Yahwe.

Pada saat itu, Tanah Perjanjian adalah sebuah janji. Namun, Allah menyebutnya sebagai warisan bagi ahli waris janji-janji Allah.

Kitab Yosua memiliki empat bagian utama: Seberangi, Rebut, Bagi-bagi, Layani dengan setia patuhi hukum.