< 羅馬書 5

[1] 我們既然因信被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督與上帝和好了。

[2] 我們又靠著祂，藉著信進入現在所站的這恩典中，歡歡喜喜地盼望分享上帝的榮耀。

[3] 不但如此，我們在苦難中也歡喜，因為知道苦難使人生忍耐，

[4] 忍耐生品格，品格生盼望。

[5] 這種盼望不會落空，因為上帝的愛藉著所賜給我們的聖靈已傾注在我們心中。

[6] 當我們還軟弱無助的時候，基督就在所定的日期為罪人死了。

[7] 為義人死，是罕見的；為好人死，也許有敢做的；

[8] 但基督卻在我們還做罪人的時候為我們死！上帝的愛就這樣顯明了。

[9] 現在，我們既然因基督所流的血被稱為義人，豈不更要靠著祂免受上帝的烈怒嗎？

[10] 我們如果還與上帝為敵的時候，尚且可以藉著祂兒子的死亡與祂和好，和好之後豈不更要藉著祂兒子的生命得到拯救嗎？

[11] 不但如此，我們藉著主耶穌基督與上帝和好之後，還要藉著祂以上帝為樂。

[12] 因此，罪怎樣從一個人進入世界並帶來死亡，死亡也怎樣臨到世人，因為世人都犯了罪。

[13] 沒有律法之前，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算為罪。

[14] 其實，從 亞當 到 摩西 的時代，死亡一直轄制著人類，甚至連那些不與 亞當 犯同樣罪的人也不能倖免。 亞當 是將要來的那位的預表。

[15] 然而，上帝的洪恩遠超過 亞當 的過犯。若因這一人的過犯，眾人都要死亡，那麼上帝的恩典，也就是通過耶穌基督一人所賜的恩典，豈不要更豐富地臨到眾人嗎？

[16] 再者，上帝的恩賜不同於一人犯罪的後果。因為隨一人犯罪而來的審判使人被定罪，隨累累過犯而來的恩賜使人被稱為義人。

[17] 若因一人的過犯，死亡就藉著這人作了王，那麼接受上帝洪恩又得到祂所賜之義的人，豈不更要藉著耶穌基督一人在生命中作王嗎？

[18] 如此說來，因為一次過犯，眾人都被定罪；照樣，因為一次義行，眾人都被稱為義人，得到生命。

[19] 因為一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因為一人的順服，眾人將被稱為義人。

[20] 律法的頒佈，使過犯更多地顯出來，只是哪裡的罪越多，哪裡的恩典就越豐富。

[21] 所以，罪怎樣掌權帶來死亡 ，恩典也照樣藉著義掌權，為要藉著我們主耶穌基督帶來永生。