< Притчи 25

[1] Вот еще изречения Соломона, собранные людьми Езекии, царя Иудеи:

[2] Божья слава — окутывать дело тайной, слава царя — исследовать дело.

[3] Как небеса высотой и земля глубиной, так и царское сердце непостижимо.

[4] Удали примесь из серебра, и у серебряных дел мастера будет сырье для сосуда;

[5] удали нечестивого от царя, и его престол утвердится праведностью.

[6] Не заносись перед царем и не занимай места между великими;

[7] лучше пусть он тебе скажет: «Сюда поднимись», чем унизит тебя перед знатным. То, что ты видел своими глазами,

[8] не спеши принести на суд. Что ты станешь делать в конце, если ближний твой тебя пристыдит?

[9] Если ведешь с ближним тяжбу, не открывай чужой тайны,

[10] иначе услышавший пристыдит тебя, и слава дурная от тебя не отстанет.

[11] Слово, сказанное уместно, подобно золотым яблокам в оправе из серебра.

[12] Что золотая серьга или из чистого золота украшение, то упрек мудреца для уха внимательного.

[13] Что холод снега в жатвенный зной, то верный посланник для того, кто его посылает: душу хозяина он бодрит.

[14] Что облака и ветер без дождя — тот, кто хвастается подарками, которых не дарил.

[15] Медленный на гнев может убедить повелителя; и кроткий язык кость переламывает.

[16] Нашел мед — ешь лишь сколько потребно, иначе объешься и тебя стошнит.

[17] Пореже ходи в дом друга, иначе, устав от тебя, он тебя возненавидит.

[18] Что булава, меч или острая стрела — человек, лжесвидетельствующий против ближнего.

[19] Что зуб гнилой или хромая нога — надежда на вероломного в день беды.

[20] Как снимающий одежду в холодный день или как уксус на соду, так и поющий печальному сердцу песни.

[21] Если враг твой голоден — накорми его; если он хочет пить — напои водой.

[22] Поступая так, ты соберешь горящие угли ему на голову, а тебя наградит Господь.

[23] Северный ветер приносит дождь, а язык клеветника — гневные лица.

[24] Лучше жить на углу крыши, чем делить дом со сварливой женой.

[25] Что холодная вода для измученной жаждой души — добрые вести из дальнего края.

[26] Как мутный ключ или родник оскверненный — праведник, уступающий нечестивым.

[27] Нехорошо есть слишком много меда, как и постоянно искать себе славы.

[28] Каков город, чьи стены рухнули, таков и человек, не владеющий своим духом.