< Числа 5

[1] Господь сказал Моисею:

[2] «Вели израильтянам выслать из лагеря любого, кто болен заразной кожной болезнью, у кого выделения или кто осквернился от покойника.

[3] Вышлите и мужчин, и женщин; вышлите их за пределы лагеря, чтобы они не оскверняли лагерь, где Я обитаю среди вас».

[4] Израильтяне сделали это. Они выслали их за пределы лагеря. Они сделали в точности так, как сказал Моисею Господь.

[5] Господь сказал Моисею:

[6] «Скажи израильтянам: Если мужчина или женщина причинит зло другому человеку, нарушив этим верность Господу, то такой человек виновен

[7] и должен открыто признать свой грех. Пусть он принесет надлежащую жертву повинности за причиненное зло, добавит к этому пятую часть и отдаст тому, кому он причинил зло.

[8] Но если пострадавший умрет и у него нет близкого родственника, которому можно возместить за зло, то возмещение принадлежит Господу и должно быть отдано священнику вместе с жертвенным бараном, через которого будет совершено искупление грехов виновного.

[9] Все священные дары, которые израильтяне приносят священнику, принадлежат ему.

[10] Священные дары каждого человека — его собственность, но то, что он отдал священнику, принадлежит ему».

[11] Господь сказал Моисею:

[12] «Говори с израильтянами и скажи им: если кому-то изменит жена и будет ему неверна,

[13] и если кто-то другой переспит с ней, а муж не будет об этом знать; если она осквернится тайно, и нет свидетеля, и ее не уличили,

[14] а муж станет ревновать и подозревать жену, которая осквернилась, — или же в ревности заподозрит ее, а она не осквернялась, —

[15] то пусть он приведет жену к священнику. Пусть он принесет за нее приношение из десятой части ефы ячменной муки, но пусть не возливает на муку масло и не кладет на нее ладана, потому что это хлебное приношение ревности, приношение напоминания, заставляющее вспомнить о вине.

[16] Пусть священник приведет ее и поставит перед Господом.

[17] Пусть он нальет в глиняный сосуд священной воды и положит в воду землю с пола скинии.

[18] Поставив женщину перед Господом, пусть священник распустит ей волосы и вложит ей в руки приношение напоминания, хлебное приношение ревности, а сам будет держать горькую воду, которая наводит проклятие.

[19] Пусть священник скажет женщине: „Если другой мужчина не спал с тобой, если, будучи замужем, ты не изменила и не осквернилась, то пусть эта горькая вода, наводящая проклятие, тебе не повредит.

[20] Но если, будучи замужем, ты изменила и осквернилась, ложась с другим мужчиной, кроме мужа, —

[21] тогда пусть священник велит женщине дать клятву проклятия и скажет ей: — то пусть предаст тебя Господь на проклятия и поношение в твоем народе, сделав твое лоно опавшим, а живот вздутым.

[22] Пусть эта вода, наводящая проклятие, войдет в тебя, чтобы твой живот вздулся, а лоно опало “. И пусть женщина скажет: „Аминь, аминь “.

[23] Священник запишет эти проклятия в свиток и смоет в горькую воду.

[24] Пусть он напоит женщину горькой водой, которая наводит проклятие; эта вода войдет в нее и заставит ее жестоко страдать.

[25] Пусть священник возьмет у нее из рук хлебное приношение ревности, потрясет перед Господом и принесет к жертвеннику.

[26] Он возьмет пригоршню хлебного приношения как памятную часть и сожжет на жертвеннике. Потом он напоит женщину водой.

[27] Если она осквернилась или была неверна мужу, то выпитая ею вода, наводящая проклятие, войдет в нее и заставит жестоко страдать: живот у нее вздуется, а лоно опадет, и ее проклянет весь народ.

[28] Но если женщина не осквернилась и чиста, она останется невредимой и сможет иметь детей.

[29] Таков закон о ревности, если замужняя женщина нарушит верность и осквернится

[30] или если мужа, который подозревает жену, охватит ревность. Пусть священник поставит ее перед Господом и во всем поступит с ней по этому закону.

[31] Муж будет чист от греха, а жена понесет последствия греха».