< Левит 14

[1] Господь сказал Моисею:

[2] «Вот правила о больном во время его очищения. Когда его приведут к священнику,

[3] пусть священник выйдет за лагерь и осмотрит его. Если больной исцелился от заразной кожной болезни,

[4] пусть священник велит взять для очищаемого двух живых чистых птиц и кедрового дерева, алой пряжи и иссопа.

[5] Пусть священник велит убить одну из птиц над глиняным горшком со свежей водой.

[6] Пусть он возьмет живую птицу и погрузит ее вместе с кедровым деревом, алой пряжей и иссопом в кровь птицы, убитой над свежей водой.

[7] Пусть он семь раз окропит очищаемого от заразной болезни, объявит его чистым и выпустит живую птицу в открытое поле.

[8] Пусть очищаемый выстирает одежду, сбреет все волосы, вымоется, и будет чист. Теперь он может войти в лагерь, но должен семь дней жить вне шатра.

[9] На седьмой день пусть он сбреет все волосы: голову, бороду, брови и остальные волосы. Пусть он выстирает одежду и вымоется, — и будет чист.

[10] На восьмой день он должен принести двух ягнят-самцов и одну годовалую самку — всех без изъяна — с тремя десятыми частями ефы лучшей муки, смешанной с маслом, для хлебного приношения и один лог масла.

[11] Пусть священник, совершающий очищение, поставит очищаемого с его приношениями перед Господом у входа в шатер собрания.

[12] Пусть священник возьмет одного из ягнят и принесет его в жертву повинности вместе с логом масла. Он потрясет их перед Господом как приношение потрясания.

[13] Пусть он заколет ягненка в Святом месте, где закалывают жертву за грех и жертву всесожжения. Подобно жертве за грех, жертва повинности принадлежит священнику, это — великая святыня.

[14] Пусть священник возьмет кровь жертвы повинности и помажет ею мочку правого уха очищаемого, большой палец его правой руки и большой палец правой ноги.

[15] Пусть священник возьмет от лога масла, нальет в ладонь левой руки,

[16] погрузит правый указательный палец в масло на ладони и с пальца окропит маслом перед Господом семь раз.

[17] Маслом, оставшимся в ладони, священник помажет мочку правого уха очищаемого, большой палец его правой руки и большой палец правой ноги поверх крови жертвы повинности.

[18] Оставшееся в ладони масло священник выльет на голову очищаемого и совершит над ним обряд искупления перед Господом.

[19] Пусть священник принесет жертву за грех и совершит над этим человеком обряд искупления, очистив его от нечистоты. После этого священник заколет жертву всесожжения,

[20] принесет ее на жертвеннике вместе с хлебным приношением, совершит над ним обряд искупления, и он будет чист.

[21] Но если он беден и такое приношение ему не по средствам, пусть он возьмет одного ягненка-самца в жертву повинности для потрясания, чтобы совершить для себя обряд искупления с одной десятой частью ефы лучшей муки, смешанной с маслом, для хлебного приношения, лог масла

[22] и двух горлиц или двух молодых голубей, какие будут ему по средствам, одного в жертву за грех, а другого для всесожжения.

[23] На восьмой день пусть он принесет их, чтобы очиститься, к священнику, к входу в шатер собрания, перед Господом.

[24] Пусть священник возьмет ягненка жертвы повинности вместе с логом масла и потрясет их перед Господом как приношение потрясания.

[25] Пусть он заколет ягненка жертвы повинности, возьмет его кровь и помажет ею мочку правого уха очищаемого, большой палец его правой руки и большой палец правой ноги.

[26] Пусть священник нальет масло в ладонь левой руки

[27] и указательным пальцем правой руки окропит маслом из ладони перед Господом семь раз.

[28] Пусть он помажет маслом из ладони те же места, которые он помазал кровью жертвы повинности: мочку правого уха очищаемого, большой палец его правой руки и большой палец правой ноги.

[29] Остальное масло пусть священник выльет из ладони на голову очищаемого, чтобы совершить над ним обряд искупления перед Господом.

[30] Пусть он принесет в жертву горлиц или молодых голубей, какие жертвующему по средствам,

[31] одного в жертву за грех, а другого во всесожжение вместе с хлебным приношением. Так священник совершит над очищаемым обряд искупления перед Господом.

[32] Вот правила для любого, кто болел заразной кожной болезнью и кому не по средствам принести для своего очищения обычные приношения».

[33] Господь сказал Моисею и Аарону:

[34] «Когда вы войдете в землю Ханаана, которую Я отдаю вам во владение, и Я наведу растущую плесень на какой-нибудь дом в той земле,

[35] то пусть хозяин дома пойдет и скажет священнику: „В моем доме я видел что-то, похожее на плесень“.

[36] Пусть священник велит вынести всё из дома, прежде чем войдет осмотреть плесень, иначе всё в доме будет объявлено нечистым. После этого пусть священник войдет и осмотрит дом.

[37] Пусть он осмотрит плесень на стенах: если на них будут зеленоватые или красноватые пятна, на вид углубляющиеся в поверхность стены,

[38] пусть священник выйдет наружу и запрет его на семь дней.

[39] На седьмой день священник вернется снова обследовать дом. Если плесень распространилась по стенам,

[40] пусть он велит выворотить зараженные камни и бросить их на нечистое место за пределами города.

[41] Изнутри пусть стены дома выскоблят, а отскобленную обмазку высыпят на нечистое место за пределами города.

[42] Пусть старые камни заменят новыми и обмажут дом новой обмазкой.

[43] Если после того, как камни были выворочены, а дом выскоблен и обмазан, плесень появится в доме снова,

[44] священник должен пойти и осмотреть его. Если плесень распространилась по дому, это растущая плесень; дом нечист.

[45] Пусть дом разрушат, а его камни, строительное дерево и всю обмазку вынесут из города на нечистое место.

[46] Любой, кто войдет в дом, когда он заперт, будет нечист до вечера.

[47] Любой, кто будет в этом доме спать или есть, должен выстирать одежду.

[48] Но если священник, пришедший осмотреть его, увидит, что плесень не распространилась после того, как дом был обмазан, он объявит дом чистым, так как плесень сошла.

[49] Чтобы очистить дом, пусть он возьмет двух птиц и кедровое дерево, алую пряжу и иссоп.

[50] Пусть он заколет одну из птиц над свежей водой в глиняном горшке.

[51] Пусть он возьмет кедровое дерево, иссоп, алую пряжу и живую птицу, погрузит их в кровь убитой птицы и в свежую воду и окропит дом семь раз.

[52] Так он очистит дом кровью птицы, свежей водой, живой птицей, кедровым деревом, иссопом и алой пряжей.

[53] Пусть он выпустит живую птицу в открытое поле за пределами города. Так он совершит над домом обряд искупления, и дом станет чист.

[54] Таковы правила о любой заразной кожной болезни: о лишае,

[55] о плесени на одежде и на доме, об опухоли, сыпи и воспалении,

[56] чтобы определять, когда что-то нечисто. Таковы правила о заразных кожных болезнях и плесени».