< Деяния 4

[1] Пока Петр и Иоанн говорили к народу, к ним подошли священники, начальник храмовой стражи и саддукеи,

[2] которые были крайне возмущены тем, что они учат народ и проповедуют, что, как Иисус воскрес из мертвых, так воскреснут и Его последователи.

[3] Они схватили Петра и Иоанна и, так как уже было поздно, заключили их до утра под стражу.

[4] Многие же из слышавших Весть поверили, и число верующих возросло примерно до пяти тысяч.

[5] На следующий день начальники, старейшины и учители Закона собрались вместе в Иерусалиме.

[6] Там были первосвященник Анна, Кайафа, Иоанн, Александр и все члены рода первосвященника.

[7] Они поставили арестованных посередине и стали допрашивать их: — Какой силой или от чьего имени вы сделали это?

[8] Тогда Петр, исполненный Святым Духом, сказал им: — Начальники народа и старейшины!

[9] Если вы сегодня требуете от нас ответа за добро, совершенное калеке, и спрашиваете нас, как он был исцелен,

[10] то знайте, вы и весь народ Израиля: этот человек сейчас стоит перед вами здоровым благодаря имени Иисуса Христа из Назарета, Которого вы распяли и Которого Бог воскресил из мертвых!

[11] Иисус и есть тот Камень, Который был отвергнут вами, строителями, и Который стал краеугольным.

[12] Ни в ком другом спасения нет, потому что не дано людям никакого другого имени под небом, которым надлежало бы нам спастись.

[13] Всех удивляла смелость Петра и Иоанна, ведь было видно, что они люди неученые и простые. В них узнавали спутников Иисуса.

[14] Видя же рядом с ними исцеленного, присутствующие ничего не могли им возразить.

[15] Тогда они приказали им покинуть Высший Совет и стали совещаться между собой.

[16] — Что нам делать с этими людьми? — говорили они. — Все жители Иерусалима знают, что они совершили великое чудо, и мы не можем это отрицать.

[17] Но чтобы слух об этом не распространился еще шире среди народа, давайте пригрозим им, чтобы они никому не говорили об этом имени.

[18] Они опять велели ввести их и запретили им вообще говорить и учить во имя Иисуса.

[19] Но Петр и Иоанн ответили им: — Посудите сами, справедливо ли перед Богом подчиняться вам больше, чем Богу?

[20] Ведь не можем же мы молчать о том, что мы видели и слышали.

[21] Члены Высшего Совета, пригрозив им еще раз, отпустили их, не найдя возможности наказать, потому что весь народ славил Бога за то, что произошло.

[22] Ведь человеку, с которым произошло это чудо исцеления, было больше сорока лет.

[23] Когда Петра и Иоанна отпустили, они вернулись к своим и рассказали им обо всем, что им говорили первосвященники и старейшины.

[24] Когда верующие об этом услышали, то они единодушно возвысили голос к Богу и сказали: — Владыка! Ты создал небо, землю, море и всё, что в них.

[25] Ты сказал Святым Духом через уста нашего отца и Твоего слуги Давида: «Зачем возмущаются народы, и язычники замышляют пустое?

[26] Восстают земные цари, и правители собираются вместе против Господа и против Его Помазанника ».

[27] Ведь действительно объединились в этом городе Ирод и Понтий Пилат с язычниками и с народом Израиля против Твоего святого Слуги Иисуса, Которого Ты помазал.

[28] Они сделали то, что предопределено было Твоей силой и волей.

[29] И сейчас, Господи, взгляни на их угрозы и дай Твоим слугам смело возвещать Твое слово.

[30] Протяни руку Твою и исцеляй больных, совершай знамения и чудеса именем Твоего святого Слуги Иисуса!

[31] И когда они помолились, то место, где они находились, сотряслось, и они были исполнены Святым Духом и смело возвещали слово Божье.

[32] Всё множество уверовавших было едино сердцем и душой. Никто не считал, что его имущество принадлежит лично ему, но всё у них было общее.

[33] Апостолы продолжали с огромной силой свидетельствовать о воскресении Господа Иисуса, и Бог проявлял ко всем Свою благодать в полной мере.

[34] Среди них не было ни одного нуждающегося, потому что те, у кого были земли и дома, продавали их, приносили вырученные деньги

[35] и клали у ног апостолов. Эти деньги распределялись каждому по потребности.

[36] Например, Иосиф, которого апостолы прозвали Варнавой (что значит «сын утешения»), левит с Кипра,

[37] владевший участком земли, продал свое поле, принес деньги и положил у ног апостолов.