< Luc 20

[1] Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu'il annonçait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent,

[2] et lui dirent: Dis-nous, par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité?

[3] Il leur répondit: Je vous adresserai aussi une question. Dites-moi,

[4] le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes?

[5] Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?

[6] Et si nous répondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.

[7] Alors ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait.

[8] Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

[9] Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, l'afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays.

[10] Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu'ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent, et le renvoyèrent à vide.

[11] Il envoya encore un autre serviteur; ils le battirent, l'outragèrent, et le renvoyèrent à vide.

[12] Il en envoya encore un troisième; ils le blessèrent, et le chassèrent.

[13] Le maître de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être auront-ils pour lui du respect.

[14] Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, et dirent: Voici l'héritier; tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.

[15] Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Maintenant, que leur fera le maître de la vigne?

[16] Il viendra, fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. Lorsqu'ils eurent entendu cela, ils dirent: A Dieu ne plaise!

[17] Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit: Que signifie donc ce qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle?

[18] Quiconque tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.

[19] Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.

[20] Ils se mirent à observer Jésus; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d'être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l'autorité du gouverneur.

[21] Ces gens lui posèrent cette question: Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l'apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.

[22] Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César?

[23] Jésus, apercevant leur ruse, leur répondit:

[24] Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription? De César, répondirent-ils.

[25] Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

[26] Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.

[27] Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, s'approchèrent, et posèrent à Jésus cette question:

[28] Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frère épousera la femme, et suscitera une postérité à son frère.

[29] Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans enfants.

[30] Le second et le troisième épousèrent la veuve;

[31] il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser d'enfants.

[32] Enfin, la femme mourut aussi.

[33] A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.

[34] Jésus leur répondit: Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris;

[35] mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris.

[36] Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.

[37] Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.

[38] Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants.

[39] Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent: Maître, tu as bien parlé.

[40] Et ils n'osaient plus lui faire aucune question.

[41] Jésus leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David?

[42] David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,

[43] Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.

[44] David donc l'appelle Seigneur; comment est-il son fils?

[45] Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:

[46] Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins;

[47] qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.