< سفر المزامير 37

[1] لِداود. على الأَشْرارِ لا تَستَشِطْ، ومِن فَعَلَةِ السُّوءِ لا تَغَرْ،

[2] فإِنَّهم كالعُشبِ سُرْعانَ ما يَذْوون، وكأَخضَرِ الكَلأُ يَذْبُلون.

[3] تَوَكَّلْ على الرَّبِّ ومارِسِ الإِحْسان، أُسكُنِ الأَرضَ وٱرعَ بِأَمان،

[4] ولْتَنعَمْ بِالرَّبِّ نَفسُكَ، فيُعطِيَكَ بُغيَةَ قَلبِكَ.

[5] فَوِّضْ إِلى الرَّبِّ طَريقَكَ، وتَوَكَّلْ علَيه، وهو يُدَبِّرُ أَمرَكَ.

[6] يُظهِرُ كالنُّورِ بِرَّكَ، وكالظَّهيرةِ حَقَّكَ.

[7] أُصمُتْ أَمامَ الرَّبِّ وٱنتَظِرْه. لا تَستَشِطْ على النَّاجِحِ في مَسْعاه، على الرَّجُلِ الَّذي يكيدُ مَكايِدَه.

[8] كُفَّ عنِ الغَضَبِ ودَعِ السُّخْطَ، لا تَسْتَشِطْ، فما هٰذا إِلاَّ سوء.

[9] فإِنَّ الأَشْرارَ يُستَأصَلون، وأَمَّا الَّذينَ يَرْجونَ الرَّبَّ فالأَرضَ يَرِثون.

[10] الشِّرِّيرُ عَمَّا قَليلٍ لا يَكون، تَبحَثُ عن مَكانِه فلا يَكون.

[11] أَمَّا الوُضَعاءُ فالأَرضَ يَرِثون، وبِسلامٍ وَفيرٍ يَنعَمون.

[12] الشِّرِّيرُ لِلبارِّ يَكيد، وعلَيه يَصرِفُ الأَسْنان.

[13] والسَّيِّدُ يَضحَكُ مِنه، وقَد رأى أَنَّ يَومَه آتٍ.

[14] قدِ ٱستَلَّ الأَشْرارُ السُّيوفَ وشَدُّوا الأَقْواس لِيَصرَعوا البائِسَ والمِسْكين، ويَذبَحوا ذَوي الطَّريقِ المُستَقيم.

[15] سُيوفُهم في قُلوبِهم تَجوز، وقِسِيُّهم تَنكَسِر.

[16] إِنَّ اليَسيرَ عِندَ الأَبْرار خَيرٌ مِن الوَفيرِ عِندَ الأَشْرار،

[17] لأَنَّ الأَشرارَ تَنكَسِرُ سَواعِدُهم، أَمَّا الأَبْرارُ فالرَّبُّ يَعضُدُهم.

[18] يَعرِفُ الرَّبُّ أَيَّامَ الكامِلين، وميراثُهم يَبْقى أَبَدَ الآبِدين.

[19] في زَمانِ السُّوءِ لا يَخزَون، وفي أَيَّامِ الجوعِ يَشبَعون.

[20] أَمَّا الأَشرارُ فيَهلِكون، أَعْداءُ الرَّبِّ كَنَضرَةِ المُروجِ يَتَلاشَون، كالدُّخانِ يَتَلاشَون.

[21] ل - يَستَقرِضُ الشِّرِّيرُ ولا يَفي، أَمَّا البارُّ فيَرأَفُ ويُعْطي.

[22] مَن يُبارِكُهم فالأَرضَ يَرِثون، ومَن يَلعَنُهم يُستَأصَلون.

[23] الرَّبُّ يُثَبِّتُ خَطَواتِ الإِنْسان، وعن طَريقِه يَرْضى

[24] إِذا سَقَطَ فلا يَبْقى صَريعًا، لأَنَّ الرَّبَّ آخِذٌ بِيَدِه.

[25] كُنتُ شابًّا وقد شِختُ، ولم أَرَ بارًّا مَتْروكًا، ولا نَسلَه يَلتَمِسُ خُبزًا.

[26] طَوالَ النَّهارِ يَرأَفُ ويُقرِض، ونَسلُه مُبارَك.

[27] جانِبِ الشَّرَّ وٱصنَعِ الخَيرَ، يَكُنْ لَكَ مَسكِنٌ لِلأَبَد.

[28] فإِنَّ الرَّبَّ يُحِبُّ الحقَّ، ولا يَترُكُ أَصفِياءَه. أَمَّا الأَثَمَةُ فِللأَبَدِ يَهلِكون، ونَسْلُ الأَشْرارِ يُستأصَلون

[29] والأَبْرارُ يَرِثونَ الأَرض، ويَسكُنونَها لِلأَبَد.

[30] فَمُ البارِّ بِالحِكمةِ يُتَمتِم، ولِسانُه بالحَقِّ يَنطِق.

[31] شَريعةُ إِلٰهِه في قَلبِه، فلا يَتَزَعزَعُ في خَطَواتِه.

[32] الشِّرِّيرُ يَتَرَصَّدُ البارَّ، ويَلتَمِسُ قَتلَه

[33] لٰكِنَّ الرَّبَّ لا يَترُكُه في يَدِه، وإِذا حوكِمَ لا يَدَعُه يُدان.

[34] أُرْجُ الرَّبَّ وٱحْفَظْ طَريقَه، يَرفَعْ شأنَكَ لِتَرِثَ الأَرض، وتَرَ الأَشرارَ يُستَأصَلون.

[35] رَأَيتُ الشِّرِّيرَ عاتِيًا، كأَرزِ لُبْنانَ مُرتَفِعًا.

[36] ثُمَّ مَرَرتُ فلَم يَكُن لَه أَثَر، وبَحَثتُ عنه فلم يَكُن لَه وُجود.

[37] راقِبِ الكامِلَ وٱنظُرْ إِلى المُستَقيم، فإِنَّ لِلمُسالِمِ ذُرِّيَّةً باقِيَة.

[38] أَمَّا العُصاةُ فكُلُّهم يُدَمَّرون، وذُرِّيَّةُ الأَشرارِ يُستَأْصَلون.

[39] مِنَ الرَّبِّ خَلاصُ الأَبْرار، هو حِصنٌ لَهم في أَوانِ الضِّيق.

[40] يَنصُرُهمُ الرَّبُّ ويُنَجِّيهم، مِنَ الأَشرارِ يُنَجِّيهم، ويُخَلِّصُهم لأَنَّهم بِه ٱعتَصَموا.