< سفر الأمثال 19

[1] المُعوِزُ السَّائِرُ في كَمالِه خَيرٌ مِنَ المُنحَرِفِ الشَّفَتَينِ وهو جاهِل.

[2] الحَمِيَّةُ مِن دونِ عِلمٍ غَيرُ صالِحة، ومَن يُسرِعْ بِالقَدَمِ يُخطِئ.

[3] غَباوَةُ الإِنسانِ تُفسِدُ طَريقَه، وقَلبُه يَحنَقُ على الرَّبّ.

[4] الغِنى يُكثِرُ الأَصدِقاء، والفَقيرُ يُفارِقُه صَديقُه.

[5] شاهِدُ الزُّورِ لا يُتَغاضى عنه، ونافِثُ الأَكاذيبِ لا يُفلِت.

[6] كَثيرونَ يَستَعطِفونَ وَجهَ الشَّريف، وكُلٌّ يُصادِقُ صاحِبَ العَطايا.

[7] جَميعُ إِخوَةِ المُعوِز يُبغِضونَه، فكم بِالأَحْرى أَصدِقاؤُه يَبتَعِدونَ عنه. يَسْعى لأَقوالٍ ولَيسَ منها شَيء...

[8] مَن حَصَلَ على رُشدٍ أَحَبَّ نَفسَه، ومَن حَفِظَ الفِطنَةَ وَجَدَ خَيرًا.

[9] شاهِدُ الزُّورِ لا يُتَغاضى عنه، ونافِثُ الأَكاذيبِ يَهلِك.

[10] لا يَليقُ بِالجاهِلِ التَّرَف، ولا بالعَبدِ أَن يَسودَ الرُّؤَساء.

[11] عَقلُ الإِنْسانِ طولُ أَناتِه، وفَخرُه أَن يَتَخَطَّى الإِهانة.

[12] حَنَقُ المَلِكِ كَزَئيرِ الشِّبْل، ورِضاه كالنَّدى على العُشْب.

[13] الِٱبنُ الجاهِلُ كارِثَةٌ لأَبيه، ومُشاجَراتُ المَرأَةِ كَوَكْفٍ لا يَنقَطِع.

[14] البَيتُ والمالُ ميراثٌ مِنَ الآباء، والمَرأَةُ العاقِلَةُ مِنَ الرَّبّ.

[15] الكَسَلُ يُلْقي في سُبات، والنَّفْسُ المُتراخِيَةُ تَجوع.

[16] حافِظُ الوَصِيَّةِ يَحفَظُ نَفسَه، والمُتَهاوِنُ بِطُرُقِها يَموت.

[17] مَن يَرحَمِ الفَقيرَ يُقرِضِ الرَّبّ، فهُو يُجازيه على صَنيعِه.

[18] أَدِّبِ ٱبنَكَ ما دامَ فيه أَمَل، ولا تَغْضَبْ حتَّى تَقتُلَه.

[19] مَن أَفرَطَ في الغَضَبِ تَحَمَّلَ الغَرامَة، لٰكِنَّكَ إِن أَعفَيتَه تَزيدُ في شَرِّه.

[20] إِسمَعِ المَشورةَ وٱقبَلِ التَّأديب، لِكي تَصيرَ حَكيمًا في أَواخِرِكَ.

[21] في قَلبِ الإِنْسانِ أَفْكارٌ كَثيرة، لٰكِنَّ مَشورةَ الرَّبِّ هي تُحَقَّق.

[22] ما يُرْجى مِنَ الإِنْسانِ رَحمَتُه، والمُعوِزُ خَيرٌ مِنَ الكَذَّاب.

[23] مَخافةُ الرَّبِّ تُؤَدِّي إِلى الحَياة، وصاحِبُها يَبيتُ شَبْعانَ لا يَزورُه الشَّرّ.

[24] الكَسْلانُ يَغمِسُ يَدَه في الطَّبَق، لا يوصِلُها ولا إِلى فَمِه.

[25] إِضرِبِ السَّاخِرَ فيصيرَ السَّاذِجُ حَذِرًا، ووَبِّخِ الفَطِنَ فَيَفطَنَ لِلعِلم.

[26] مَن أَساءَ مُعامَلَةَ أَبيه وطَرَدَ أُمَّه، فهُو ٱبنُ الخِزْيِ والعار.

[27] كُفَّ يا بُنَيَّ عنِ الإِصْغاءِ إِلى التَّأديب، فتَنصَرِفَ عن أَقوالِ المَعرِفَة.

[28] شاهِدٌ لا خَيرَ فيه يَسخَرُ بِالحَقِّ، وأَفْواهُ الأَشْرارِ تَبتَلِعُ الإِثْم.

[29] قد أُعِدَّتِ العُقوباتُ لِلسَّاخِرين، والضَّرَباتُ لِظُهورِ الجُهَّال.