< سفر الأمثال 16

[1] لِلأُنْسانِ إِعْدادُ القَلْب، ومِنَ الرَّبِّ جَوابُ اللِّسان.

[2] جَميعُ طُرُقِ الإِنْسانِ طاهِرَةٌ في عَينَيه، والرَّبُّ وازِنُ الأَرْواح.

[3] فَوِّضْ إِلى الرَّبِّ أَعْمالَك، فتُحَقَّقَ مَقاصِدُكَ.

[4] الرَّبُّ صَنَعَ كُلَّ شَيءٍ لِغايَتِه، والشِّرِّيرَ أَيضًا لِيَومِ السُّوء.

[5] كُلُّ مُتَرَفِّعِ القَلْبِ قَبيحَةٌ عِندَ الرَّبّ، فلا يُتَغَاضى عنه في آخِرِ الأَمْر.

[6] بِالرَّحمَةِ والحَقِّ يُكَفَّرُ الإِثْم، وبمَخافَةِ الرَّبِّ يُحادُ عنِ الشَّرّ.

[7] إِذا رَضِيَ الرَّبُّ عن طُرُقِ الإِنْسان، رَدَّ أَعْداءَه إِلى مُصالَحَتِه.

[8] القَليلُ معَ البِرِّ، خَيرٌ مِنَ الغِلالِ الكَثيرَةِ بِغَيرِ عَدْل.

[9] قَلبُ الإِنْسانِ يُفَكِّرُ في طَريقِه، والرَّبُّ يُثَبِّتُ خَطَواتِه.

[10] على شَفَتَيِ المَلِكِ وَحْيٌ، في القَضاءِ لا يَتَعَدَّى فَمُه.

[11] لِلرَّبِّ قَبَّانُ القِسْطِ وكِفَّتاه، كُلُّ مَعاييرِ الكيسِ عَمَلُه.

[12] إِرتِكابُ الشَّرِّ قَبيحَةٌ عِندَ المُلوك، لأَنَّه بِالبِرِّ يُثَبَّتُ العَرْش.

[13] رِضَا المَلِكِ شِفاهُ العَدْل، وهو يُحِبُّ كَلامَ المُستَقيمين.

[14] غَضَبُ المَلِكِ رَسولُ المَوت، والإِنْسانُ الحَكيمُ يَستَعطِفُه.

[15] في نورِ وَجهِ المَلِكِ حَياة، ورِضْوانُه كغَيمِ مَطَرِ الرَّبيع.

[16] إِقتِناءُ الحِكْمَةِ خَيرٌ مِنَ الذَّهَب، وٱقتِناءُ الفِطنَةِ أَفضَلُ مِنَ الفِضَّة.

[17] جادَّةُ المُستَقيمينَ تَميلُ عنِ الشَّرّ، والَّذي يَحفَظُ نَفْسَه يَسهَرُ على طَريقِه.

[18] قَبلَ التَّحَطُّمِ الكِبرِياء، وقَبلَ السُّقوطِ تَرَفُّعُ الرُّوح.

[19] تَواضُعُ الرُّوحِ مع الوُضَعاء، خَيرٌ مِن ٱقتِسامِ الغَنيمَةِ مع المُتَكَبِّرين.

[20] المُمعِنُ في الكَلامِ يَجِدُ السَّعادة، والمُتَوَكِّلُ على الرَّبِّ طوبى لَه!

[21] الحَكيمُ القَلبِ يُدْعَى فَطِنًا، وعُذوبَةُ الشَّفَتَينِ تَزيدُ الفائِدَة.

[22] العَقْلُ يَنْبوعُ حَياةٍ لِصاحِبِه، وتأديبُ الأَغبِياءِ غَباوَة.

[23] قَلبُ الحَكيمِ يُفَطِّنُ فَمَه، ويَزيدُ شَفَتَيه تَعْليمًا.

[24] الأَقْوالُ اللَّطيفَةُ شَهْدُ عَسَل، عُذوبَةٌ لِلنَّفْسِ وشِفاءٌ لِلعِظام.

[25] رُبَّ طَريقٍ يَستَقيمُ في عَينَيِ الإِنْسان، وأَواخِرُه طُرُقٌ إِلى المَوت.

[26] شَهِيَّةُ العامِلِ تَعمَلُ لَه لأَنَّ فَمَه يَحُثُّه،

[27] الَّذي لا خَيرَ فيه يَحفِرُ الشَّرّ، وعلى شَفَتَيه شِبْهُ نارٍ مُتَّقِدة.

[28] إِنْسانُ الخَدائعِ يُثيرُ الخِصام، والنَّمَّامُ يُفَرِّقُ الأَصحاب.

[29] إِنْسانُ العُنْفِ يُغْوي قَريبَه، ويُسَيِّرُه في طَريقٍ غَيرِ صالِح.

[30] مَن أَغمَضَ عَينَيه فلِكَي يُفَكِّرَ في الخَدائِع، ومَن عَضَّ على شَفَتِه فقَد أَتَمَّ الشَّرّ.

[31] الشَّيبَةُ إِكْليلُ فَخرٍ، تَجِدُها في طَريقِ البِرّ.

[32] الطَّويلُ الأَناةِ خَيرٌ مِنَ الجبَّار، والَّذي يُسَيطِرُ على روحِه أَفضَلُ مِمَّن يَأخُذُ مَدينَة.

[33] تُلْقى القُرَعُ في الحِضْن، ومِنَ الرَّبِّ جَميعُ أَحْكامِها.