< سفر الأمثال 13

[1] الِٱبنُ الحَكيمُ يَسمَعُ تَأديبَ أَبيه، وأَمَّا السَّاخِرُ فلا يَسمَعُ التَّوبيخ.

[2] أَلإنسانُ مِن ثَمَرِ فَمِه يَأكُلُ خَيرًا، ونَفْسُ الغادِرينَ تَأكُلُ العُنْف.

[3] مَن ضَبَطَ فَمَه صانَ نَفسَه، ومَن فَغَرَ شَفَتَيه فحَظُّه الدَّمار.

[4] نَفسُ الكَسْلانِ تَشْتَهي ولا تَنال، ونَفْسُ المُجِدِّ تَزدَهِر.

[5] البارُّ يُبغِضُ كَلامَ الزُّور، والشِّرِّيرُ يَفضَحُ ويُخجِل.

[6] البِرُّ يَصونُ كامِلَ الطَّريق، والخَطِيئَةُ تُهلِكُ الشِّرِّير.

[7] رُبَّ مُتَظاهِرٍ بِالغِنى ولا شَيءَ لَه، ومُتَظاهِرٍ بِالفَقرِ ولَه مالٌ جَزيل.

[8] فِداءُ نَفْسِ الإِنْسانِ غِناه، والمُعوِزُ لا يَسمَعُ التَّوبيخ.

[9] نورُ الأَبْرارِ يُبهِج، وسِراجُ الأَشْرارِ يَنطَفِئ.

[10] المُشاجَرَةُ إِنَّمَا تَنشَأُ عنِ الِٱعتِدادِ بِالنَّفْس، والحِكمَةُ مع المُشاوِرين.

[11] المالُ المُقْتَنى مِنَ الباطِلِ يَتَناقص، ومَن جَمَعَه شيئًا فشَيئًا يَزْداد.

[12] الأَمَلُ المُماطَلُ بِه يُمرِضُ القَلْب، والبُغيَةُ الحاصِلَةُ شَجَرَةُ حَياة.

[13] مَنِ ٱستَهانَ بِالكَلِمَةِ يَبيد، ومَن هابَ الوَصِيَّةَ يَسلَم.

[14] تَعْليمُ الحَكيمِ يَنبوعُ حَياة، لِيَجتَنِبَ فِخاخَ المَوت.

[15] حُسنُ التَّعَقُّلِ يَأتي بِالنِّعمَة، وطَريقُ الغادِرينَ قاسِيَة.

[16] كُلُّ حَذِرٍ يَعمَلُ بِعِلمٍ، والجاهِلُ يُظهِرُ غَباوَتَه.

[17] الرَّسولُ الشِّرِّيرُ يَقَعُ في السُّوء، والسَّفيرُ الأَمينُ شِفاء.

[18] العَوَزُ والعارُ لِمَن يُهمِلُ التَّأديب، والَّذي يُراعي التَّوبيخَ يُكرَم.

[19] البُغيَةُ الحاصِلَةُ عَذبَةٌ لِلنَّفْس، وٱجتِنابُ الشَّرِّ قَبيحَةٌ عِندَ الجُهَّال.

[20] مُسايِرُ الحُكَماءِ يَصيرُ حَكيمًا، ومُؤانِسُ الجُهَّالِ يَصيرُ شِرِّيرًا.

[21] الشَّرُّ يُطارِدُ الخاطِئين، والخَيرُ يُجازي الأَبْرار.

[22] الصَّالِحُ يورِثُ بَني البَنين، وثَروَةُ الخاطِئِ مُدَّخَرةٌ لِلبارّ.

[23] في حَرْثِ الفُقَراءِ طَعامٌ كَثير، ورُبَّ مُتلَفٍ مِن عَدَمِ الإِنْصاف.

[24] مَن لم يَستَعْمِلُ عَصاه يُبغِضُ ٱبنَه، والَّذي يُحِبُّه يَبتَكِرُ إِلى تَأديبِه.

[25] البارُّ يأكُلُ فتَشبَعُ نَفْسُه، أَمَّا بَطنُ الشِّرِّيرِ فلا يَشبَع.