< سفر العدد 3

[1] وهٰذه سُلالَةُ هارونَ وموسى، يَومَ كَلَّمَ الرَّبُّ موسى في جَبَلِ سيناء.

[2] هٰذه أَسماءُ بَني هارون: ناداب، وهو البِكْر، ثُمَّ أَبيهو وأَلِعازار وإِيثامار.

[3] تِلكَ أَسْماءُ بَني هارونَ الكَهَنةِ المَمْسوحينَ الَّذينَ كُرِّسوا لِيَكونوا كَهَنَة.

[4] وماتَ نادابُ وأَبيهو أَمامَ الرَّبّ، حينَ قَرَّبا نارًا غَيرَ مَشْروعةٍ أَمامَ الرَّبِّ في بَرِّيَّةِ سيناء، ولم يَكُنْ لَهما بَنون. وكانَ أَلِعازارُ وإِيثامارُ كاهِنَينِ بِحَضرةِ هارونَ أَبيهِما.

[5] فكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا:

[6] «قَدِّمْ سِبْطَ لاوي فأَقِمْهم أَمامَ هارونَ الكاهِن، فيَخْدِموه.

[7] ويَنوبونَ عنه وعنِ الجَماعةِ أَمامَ خَيمةِ المَوعِد ويَقومونَ بِخِدمَةِ المَسكِن.

[8] ويُحافِظونَ على جَميعِ أَمتِعةِ خَيمةِ المَوعِد ويَنوبونَ عن بَني إِسْرائيلَ بِالقِيامِ بِخِدمةِ المَسكِن.

[9] وسَلِّمِ اللاَّوِيِّينَ إِلى هارونَ وبَنيه: إِنَّهم مَوهوبون لَه هِبَةً مِن بَينِ بَني إِسْرائيل.

[10] وأَقِمْ هارونَ وبَنيه لِيُحافِظوا على كَهَنوتِهم، وأَيٌّ غَيرُهم تَقَدَّم، فلْيُقتَلْ».

[11] وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا:

[12] «إِنِّي قد أَخَذتُ اللاَّوِيِّينَ مِن بَني إِسْرائيل بَدَلَ كُلِّ بِكْرٍ فاتِحِ رَحِمٍ مِن بَني إِسْرائيل، فيَكونَ اللاَّوِيُّونَ لي.

[13] لأَنَّ كُلَّ بِكْرٍ هو لي، لأَنَّه يَومَ ضَرَبتُ كُلَّ بِكْرٍ في أَرضِ مِصْر، قَدَّستُ لي كُلَّ بِكْرٍ في إِسْرائيل، مِنَ البَشَرِ والبَهائِم، إِنَّهم لي: أَنا الرَّبّ».

[14] وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى في بَرِّيَّةِ سيناءَ قائلًا:

[15] «أَحْصِ بَني لاويَ بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم وعَشائِرِهم، كُلَّ ذَكَرٍ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا تُحْصيهم».

[16] فأَحْصاهم موسى بِحَسَبِ قَولِ الرَّبّ، كَما أُمِر.

[17] هٰؤُلاءِ هم بَنو لاوي بِأَسْمائِهم: جِرْشون وقَهات ومَراري.

[18] وهٰذانِ هما ٱسْما ٱبنَي جِرْشونَ بِحَسَبِ عَشائِرِهما: لِبْني وشِمْعي.

[19] وبَنو قَهاتَ بِحَسَبِ عَشائِرِهم: عَمْرام ويِصْهار وحَبْرون وعُزِّيئيل.

[20] وٱبْنا مَرارِيَ بِحَسَبِ عَشائِرِهما: مَحْلي ومُوشي. تِلكَ هي عَشائِرُ اللاَّوِيِّينَ بِحَسَبِ بُيوتِ آبائِهم.

[21] لِجِرْشونَ عَشيرةُ لِبْني وعَشيرةُ شِمْعي: هاتانِ هُما عَشيرَتا الجِرْشونِيِّين.

[22] والمُحصَونَ مِنهما، بِعَدِّ كُلِّ ذَكَرٍ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا، سَبعَةُ آلافٍ وخَمْسُ مِئَة.

[23] وعَشيرَتا جِرْشونَ تُخَيِّمانِ وَراءَ المَسكِنِ جِهَةَ الغَرْب.

[24] وزَعيمُ بَيتِ أَبي الجِرْشونِيِّين أَلْياسافُ بنُ لائيل.

[25] وما بَنو جِرْشونَ مَسؤُولونَ عنه في خَيمةِ المَوعِد هو مَسكِنُ الخَيمةِ وغِطاؤُها وسِتارُ بابِ خَيمةِ المَوعِد،

[26] وسَتائِرُ الفِناء وسِتارةُ بابِ الفِناءِ الَّذي حَولَ المَسكِنِ وحَولَ المَذبَح، والحِبالُ لِخِدمَتِه كُلِّها.

[27] ولِقَهاتَ عَشيرةُ العُمْرامِيِّين وعَشيرةُ اليَصْهارِيِّين وعَشيرةُ الحَبْرونِيِّين وعَشيرةُ العُزِّيئيلِيِّين: تِلكَ هي عَشائِرُ القَهاتِيِّين،

[28] فكانوا، بِعَدِّ كُلِّ ذَكَرٍ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فَصاعِدًا، ثَمانِيَةَ آلافٍ وثَلاثَ مِئَةٍ، مَسؤُولينَ عَنِ القُدْس.

[29] وعَشائِرُ بَني قَهاتَ يُخَيِّمونَ إِلى جانِبِ المَسكِنِ جِهَةَ الجَنوب.

[30] وزَعيمُ بَيتِ أَبي عَشائِرِ القَهاتِيِّين أَليصافانُ بنُ عُزِّيئيل.

[31] وما هم مَسْؤُولونَ عنه هو التَّابوتُ والمائِدةُ والمَنارةُ والمَذابِحُ وأَمتِعَةُ القُدْسِ الَّتي يَخدُمونَ بِها والحِجابُ وجَميعُ لَوازِمِه.

[32] وزَعيمُ رُؤَساءِ اللاَّوِيِّينَ أَلِعازارُ بنُ هارونَ الكاهِن، وهو مُشرِفٌ على المَسْؤُولينَ عنِ القُدْس.

[33] ولِمَراريَ عَشيرةُ المَحْلُويِّين وعَشيرةُ الموشَوِيِّين: هاتانِ هُما عَشيرَتا مَراري.

[34] والمُحْصَونَ مِنهما، بِعَدِّ كُلِّ ذَكَرٍ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا، سِتَّةُ آلافٍ ومِئَتان.

[35] وزَعيمُ بَيتِ أَبي عَشائِرِ مَراري صُوريئيلُ بنُ أَبيحَئيل، وهُم يُخَيِّمونَ إِلى جانِبِ المَسكِنِ جِهَةَ الشَّمال.

[36] وما بَنو مَراري مَسْؤُولونَ عنه هو أَلْواحُ المَسكِنِ وعَوارِضُه وأَعمِدَتُه وقَواعِدُها وجَميعُ أَمتِعَتِه ولَوازِمِه،

[37] وأَعمِدَةُ الفِناءِ الَّتي حَوالَيه وقَواعِدُها وأَوتادُها وحِبالُها.

[38] ويُخَيِّمُ أَمامَ المَسكِنِ تُجاهَ خَيمةِ المَوعِد، جِهَةَ المَشرِق، موسى وهارونُ وبَنوه، مَسؤولينَ عنِ المَقدِسِ بِالنِّيابَةِ عن بَني إِسْرائيل، وأَيٌّ غَيرُهم تَقَدَّم، فلْيُقْتَلْ.

[39] فكانَ مَجْموعُ عَدَدِ اللاَّوِيِّينَ الَّذينَ أَحْصاهُم موسى، بِحَسَبِ أَمرِ الرَّبِّ على حَسَبِ عَشائِرِهِم، جَميعُ الذُّكورِ مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا، ٱثنَينِ وعِشْرينَ أَلفًا.

[40] وقالَ الرَّبُّ لِموسى: «أَحْصِ كُلَّ بِكْرٍ ذَكَرٍ مِن بَني إِسْرائيل، مِنِ ٱبْنِ شَهرٍ فصاعِدًا، وٱحسُبْ عَدَدَ أَسمائِهم.

[41] وخُذِ اللاَّوِيِّينَ لي - أَنا - الرَّبّ - بَدَلَ كُلِّ بِكْرٍ مِن بَني إِسْرائيل، وبَهائِمَ اللاَّوِيِّينَ بَدَلَ كُلِّ بِكْرٍ مِن بَهائِمِ بَني إِسْرائيل».

[42] فأَحْصى موسى كُلَّ بِكْرٍ في بَني إِسْرائيل، كما أَمَرَه الرَّبّ.

[43] فكانَ مَجْموعُ أَبْكارِ الذُّكور، بِعَدِّ أَسمائِهم، مِنِ ٱبنِ شَهرٍ فصاعِدًا، ٱثنَينِ وعِشْرينَ أَلفًا ومِئتَينِ وثَلاثةً وسَبْعين.

[44] وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا:

[45] «خُذِ اللاَّوِيِّينَ بَدَلَ كُلِّ بِكْرٍ مِن بَني إِسْرائيل، وبَهائِمَ اللاَّوِيِّينَ بَدَلَ بَهائِمِهم، فيَصيرَ اللاَّوِيُّونَ لي أَنا الرَّبّ.

[46] وأَمَّا فِداءُ المِئَتَينِ والثَّلاثةِ والسَّبْعينَ الزَّائِدينَ على اللاَّوِيِّينَ مِن أَبْكارِ بَني إِسْرائيل،

[47] فخُذْ خَمسَةَ مَثاقيلَ لِكُلِّ نَفْسٍ مِنهم، بِمِثْقالِ القُدْسِ تأخُذُها، كُلُّ مِثْقالٍ عِشْرونَ دانَقًا.

[48] وٱدفَعِ الفِضَّةَ إِلى هارونَ وبَنيه فِداءَ الزَّائِدينَ علَيهم».

[49] فأَخَذَ موسى فِضَّةَ الفِداءِ مِنَ الزَّائِدينَ على مَنِ ٱفتَداهُمُ اللاَّوِيُّون.

[50] مِن أَبْكارِ بَني إِسْرائيلَ أَخَذَ الفِضَّة: أَلفًا وثَلاثَ مِئَةٍ وخَمسَةً وسِتِّينَ مِثْقالًا، بِمِثْقالِ القُدْس.

[51] ودَفَعَ موسى فِضَّةَ الفِداءِ إِلى هارونَ وبَنيه، على حَسَبِ قَولِ الرَّبّ، كَما أَمَرَ الرَّبُّ موسى.