< سفر العدد 21

[1] وسَمِعَ الكَنعانِيُّ، مَلِكُ عَرادَ المُقيمُ بِالنَّقَب، أَنَّ إِسْرائيلَ قد جاءَ على طَريقِ أَتاريم، فقاتَلَه وأَسَرَ مِنه أَسْرى.

[2] فنَذَرَ إِسْرائيلُ نَذْرًا لِلرَّبِّ وقال: «إِن أَسلَمتَ هٰؤُلاءِ القَومَ إِلى يَدَيَّ، لأُحَرِّمَنَّ مُدُنَهم».

[3] فسَمِعَ الرَّبُّ صَوتَ إِسْرائيل، وأَسلَمَ إِلَيه الكَنْعانِيِّين، فحَرَّمَهم هُم ومُدُنَهم، فسُمِّيَ ذٰلك المكانُ حُرمَة.

[4] ثُمَّ رَحَلوا مِن جَبَلِ هور، على طَريقِ بَحرِ القَصَب، لِيَدوروا مِن حَولِ أَرضِ أَدوم، فنَفَدَ صَبرُ الشَّعبِ في الطَّريق.

[5] وتَكَلَّمَ الشَّعبُ على اللهِ وعلى موسى وقالوا: «لِماذا أَصعَدتَنا مِن مِصرَ لِنَموتَ في البَرِّيَّة؟ فإِنَّه لَيسَ لَنا خُبْزٌ ولا ماءٌ، وقد سَئِمَت نُفوسُنا هٰذا الطَّعامَ الزَّهيد».

[6] فأَرسَلَ الرَّبُّ على الشَّعبِ الحَيَّاتِ اللاَّذعة، فلَدَغَتِ الشَّعبَ وماتَ قَومٌ كَثيرونَ مِن إِسْرائيل.

[7] فأَقبَلَ الشَّعبُ على موسى وقالوا: «قد خَطِئنا، إِذ تَكَلَّمْنا على الرَّبِّ وعلَيكَ، فصَلِّ إِلى الرَّبَّ فيُزيلَ عَنَّا الحَيَّات». فصَلَّى موسى لأَجلِ الشَّعْب.

[8] فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «إِصنَعْ لَكَ حَيَّةً لاذِعَةً وٱجعَلْها على سارِيَة، فكُلُّ لَديغٍ يَنظُرُ إِلَيها يَحْيا».

[9] فصَنَعَ موسى حَيَّةً مِن نُحاس وجَعَلَها على سارِيَة. فكانَ أَيُّ إِنْسانٍ لَدَغَته حَيَّةٌ ونَظَرَ إِلى الحَيَّةِ النُحاسِيَّةِ يَحْيا.

[10] ثُمَّ رَحَلَ بَنو إِسْرائيل وخَيَّموا في أُوبوت.

[11] ورَحَلوا مِن أُوبوت وخَيَّموا في عابي عَباريم، في البَرِّيَّة، تُجاهَ موآب، جِهَةَ مَشرِقِ الشَّمس.

[12] ورَحَلوا مِن هُناكَ وخَيَّموا في وادي زارَد.

[13] ثُمَّ رَحَلوا مِن هُناكَ وخَيَّموا وراءَ أَرْنون، وهي في البَرِّيَّةِ خارِجَةٌ عن حُدودِ الأَمورِيّ، لأَنَّ أَرْنونَ هي حُدودُ موآب، بَينَ موآبَ والأَموريّ.

[14] ولِذٰلك يُقالُ في كِتابِ حُروبِ الرَّبّ: «واهِبُ قَريبٌ مِن صوفة، وأَودِيَةُ أَرْنون،

[15] ومُنحَدَرُ الأَودِيَةِ المائِلُ إِلى مَوقِعِ عار والمُستَنِدُ إِلى حُدودِ موآب».

[16] ورَحَلوا مِن هُناكَ إِلى البِئْر، وهي البِئرُ الَّتي قالَ الرَّبُّ فيها لِموسى: «إِجمَعِ الشَّعبَ حتَّى أُعطِيَهم ماءً».

[17] حينَئِذٍ أَنشَدَ إِسْرائيلُ هٰذا النَّشيد: «أَصْعِدي ماءَكِ يا بِئرُ، أَشيدوا بِها.

[18] بِئرٌ حَفَرَها الرُّؤَساء، حَفَرَها أَشرافُ الشَّعْب بِعِصِيِّهم وبِالصَّولَجان». ورَحَلوا مِن البَرِّيَّةِ إِلى المَتَّانة،

[19] ومِنَ المَتَّانةِ إِلى نَحْليئيل، ومِن نَحْليئيلَ إِلى باموت،

[20] ومن باموتَ إِلى الوادي الَّذي في حَقْلِ موآب، إِلى رأسِ الفِسجَةِ الَّذي يُشرِفُ على البَرِّيَّة.

[21] وأَرسَلَ إِسْرائيلُ رُسُلًا إِلى سِيحون، مَلِكِ الأَمورِيِّينَ، قائلًا:

[22] «دَعْني أَمُرُّ بِأَرضِكَ، ونَحنُ لا نَميلُ إِلى حَقْلٍ ولا كَرْمٍ، ولا نَشرَبُ ماءَ بِئرٍ، وإِنَّما نَسيرُ في طَريقِ المَلِك، إِلى أَن نَعبُرَ حُدودَكَ».

[23] فلَم يَدَعْ سِيحونُ إِسْرائيلَ يَمُرُّ بِحُدودِه، وجَمَعَ سِيحونُ جَميعَ قَومِه وخَرَجَ لِلِقاءِ إِسْرائيلَ في البَرِّيَّة، ووَصَلَ إِلى ياهَص، وحارَبَ إِسْرائيل.

[24] فضَرَبَه إِسْرائيلُ بِحَدِّ السَّيف، ووَرِثَ أَرضَه مِن أَرْنونَ إِلى يَبُّوق، إِلى بَني عَمُّون، لأَنَّ حُدودَ بَني عَمُّونَ كانَت عَزيزة.

[25] وأَخَذَ إِسْرائيلُ جَميعَ هٰذه المُدُن، فسَكَنوا في جَميعِ مُدُنِ الأَمورِيِّينَ في حَشْبونَ وجَميعِ توابِعِها.

[26] لأَنَّ حَشْبونَ هي مَدينةُ سِيحون، مَلِكِ الأَمورِيِّين، وكان قد حارَبَ مَلِكَ موآبَ السَّابِق، فأَخَذَ مِن يَدِه كُلَّ أَرضِه إِلى أَرْنون.

[27] لِذٰلك يَقولُ الشُّعَراء: «أُدخُلوا حَشْبونَ تُبْنَ، ولْتُرَسَّخْ مَدينةُ سِيحون،

[28] لأَنَّ نارًا خَرَجَت من حَشْبون، ولَهيبًا مِن مَدينَةِ سِيحون، فأَكَلَت عارَ موآب وأَسْيادَ مشارِفِ أَرنون.

[29] وَيلٌ لَكِ يا موآب، هَلَكتَ يا شَعْبَ كَموش، لقَد جَعَلَ بَنيه مُشَرَّدين وبَناتِه سَبايا لِلمَلِكِ الأَمورِيِّ سِيحون،

[30] أَمطَرْنا علَيهِمِ السِّهام مِن حَشْبونَ إِلى دِيبون، وٱجتَحْناهم حتَّى نوفَحَ قُربَ ميدَبا».

[31] فأَقامَ إِسْرائيلُ بِأَرضِ الأَمورِيِّين،

[32] وأَرسَلَ موسى مَن يَتَجَسَّسُ يَعْزيز، وٱستَولَوا علَيها وعلى توابِعِها، وطَرَدوا الأَمورِيِّينَ الَّذينَ هُناكَ.

[33] ثُمَّ تَحَوَّلوا وصَعِدوا في طَريقِ باشان، فخَرَجَ عوجٌ، مَلِكُ باشانَ، لِلِقائِهم، هو وجَميعُ قَومِه لِلحَربِ في أَدْرَعي.

[34] فقالَ الرَّبُّ لِموسى: «لا تَخَفْ مِنه، فإِنِّي قد أَسلَمتُه إِلى يَدِكَ هو وجَميعَ قَومِه وأَرضَه، تَصنَعُ بِه كما صَنَعتَ بِسِيحونَ، مَلِكِ الأَمورِيِّينَ، المُقيمِ بِحَشْبون».

[35] فضَرَبوه هو وبَنيه وجَميعَ قَومِه، حتَّى لم يَبْقَ له ناجٍ، ووَرِثوا أَرضَه.