< إنجيل لوقا 3

[1] في السَّنَةِ الخامِسَةَ عَشْرَةَ مِن حُكْمِ القَيصَرِ طيباريوس، إِذ كانَ بُنطِيوس بيلاطُس حاكِمَ اليَهوديّة، وهيرودُس أَميرَ الرُّبعِ على الجَليل، وفيلِبُّس أَخوهُ أَميرَ الرُّبعِ على ناحِيَةِ إِيطورِيَةَ وطَراخونيطِس، وليسانياس أَميرَ الرُّبعِ على أَبيلينة،

[2] وحَنَّانُ وقيافا عَظيمَي الكَهَنَة، كانت كَلِمَةُ اللهِ إِلى يوحَنَّا بْنِ زَكَرِيَّا في البَرِّيَّة،

[3] فَجاءَ إِلى ناحِيَةِ الأُردُنِّ كُلِّها، يُنادي بِمَعمودِيَّةِ تَوبَةٍ لِغُفرانِ الخَطايا،

[4] على ما كُتِبَ في سِفرِ أَقْوالِ النَّبِيِّ أَشَعْيا: «صَوتُ مُنادٍ في البَرِّيَّة: أَعِدُّوا طَريقَ الرَّبّ، وٱجعَلوا سُبُلَه قَويمَة.

[5] كُلُّ وادٍ يُردَم، وكُلُّ جَبَلٍ وتَلٍّ يُخفَض، والطُّرُقُ المُنعَرِجَةُ تُقَوَّم، والوَعْرَةُ تُسَهَّل،

[6] وكُلُّ بَشَرٍ يَرى خَلاصَ الله».

[7] وكانَ يَقولُ لِلجُموعِ الَّتي تَخرُجُ إِلَيه لِتَعتَمِدَ عَن يَدِه: «يا أَولادَ الأَفاعي، مَن أَراكُم سَبيلَ الهَرَبِ مِنَ الغَضَبِ الآتي؟

[8] فأَثمِروا إِذًا ثَمَرًا يَدُلُّ على تَوبَتِكم، ولا تُعَلِّلوا النَّفْسَ قائِلين: «إِنَّ أَبانا هوَ إِبراهيم». فإِنِّي أَقولُ لَكم إِنَّ اللهَ قادِرٌ على أَن يُخرِجَ مِن هٰذِهِ الحِجارَةِ أَبناءً لإِبراهيم.

[9] ها هيَ ذي الفَأسُ على أُصولِ الشَّجَر، فكُلُّ شجَرةٍ لا تُثمِرُ ثَمَرًا طَيِّبًا تُقطَعُ وتُلقى في النَّار».

[10] فسَأَله الجُموع: «فماذا نَعمَل؟»

[11] فأَجابَهم: «مَن كانَ عِندَه قَميصان، فَليَقسِمْهُما بَينَه وبَينَ مَن لا قَميصَ لَه. ومَن كانَ عِندَه طَعام، فَليَعمَلْ كَذٰلِك».

[12] وأَتى إِلَيه أَيضًا بَعضُ الجُباةِ لِيَعتَمِدوا، فقالوا له: «يا مُعَلِّم، ماذا نَعمَل؟»

[13] فقالَ لَهم: «لا تَجْبوا أَكثَرَ مِمَّا فُرِضَ لَكم».

[14] وسَأَلَهُ أَيضًا بَعضُ الجُنود: «ونَحنُ ماذا نَعمَل؟» فقالَ لَهم: «لا تَتَحاملوا على أَحَدٍ ولا تَظلُموا أَحَدًا، وٱقنَعوا بِرَواتِبِكم».

[15] وكانَ الشَّعبُ يَنتَظِر، وكُلٌّ يَسأَلُ نَفسَه عن يوحَنَّا هل هو المَسيح.

[16] فأَجابَ يوحنَّا قالَ لَهم أَجمعين: «أَنا أُعَمِّدُكم بِالماء، ولكِن يأتي مَن هُو أَقوى مِنِّي، مَن لَستُ أَهلاً لأَن أَفُكَّ رِباطَ حِذائِه. إِنَّه سيُعَمِّدُكم في الرُّوحِ القُدُسِ والنَّار.

[17] بِيَدِه المِذْرى، يُنَقِّي بَيدَرَه، فيَجمَعُ القَمحَ في أَهرائِه، وأَمَّا التِّبنُ فيُحرِقُه بِنارٍ لا تُطفأ».

[18] وكانَ يَعِظُ الشَّعبَ بِأَقوالٍ كَثيرةٍ غَيرِها فيُبَلِّغُهُمُ البِشارَة.

[19] على أَنَّ أَميرَ الرُّبعِ هيرودُس، وكانَ يوحَنَّا يُوَبِّخُه بِأَمرِه معَ هيروديَّا ٱمرَأَةِ أَخيه وبِسائِرِ ما عَمِلَ مِنَ السَّيِّئات،

[20] أَضافَ إِلى ذٰلِكَ كُلِّه أَنَّه حَبَسَ يوحَنَّا في السِّجْن.

[21] ولَمَّا ٱعتَمَدَ الشَّعبُ كُلُّه وٱعتَمَدَ يَسوعُ أَيضًا وكانَ يُصَلِّي، اِنفَتَحَتِ السَّماء،

[22] ونَزَلَ الرُّوحُ القُدُسُ علَيه في صورةِ جِسْمٍ كَأَنَّه حَمامَة، وَأَتى صَوتٌ مِنَ السَّماءِ يَقول: «أَنتَ ٱبنِيَ الحَبيب، عَنكَ رَضِيت».

[23] وكانَ يسوعُ عِندَ بَدءِ رِسالتِه، في نَحوِ الثَّلاثينَ مِن عُمرِه. وكانَ النَّاسُ يَحسَبونَه ٱبنَ يُوسُفَ بنِ عالي،

[24] بنِ مَتَّاتَ، بنِ لاويَ، بنِ مَلْكي، بنِ يَنَّا، بنِ يوسُفَ،

[25] بنِ مَتَتْيا، بنِ عاموسَ، بنِ نَحوم، بنِ حَسْلي، بنِ نجَّايَ،

[26] بنِ مَآتَ، بنِ مَتَتْيا، بنِ شَمْعي، بنِ يُوسُفَ، بنِ يَهوذا،

[27] بنِ يوحَنَّا، بنِ ريسا، بنِ زَرُبَّابَلَ، بنِ شأَلْتَئيل، بنِ نِيري،

[28] بنِ مَلْكي، بنِ أَدّي، بنِ قُوسامَ، بنِ أَلْمودامَ، بنِ عِيرٍ،

[29] بنِ يَشوعَ، بنِ لَعازَر، بنِ يُوريمَ، بنِ مَتَّاتَ، بنِ لاويَ،

[30] بنِ شِمعونَ، بنِ يَهوذا، بنِ يوسُفَ، بنِ يونانَ، بنِ أَلْياقيمَ،

[31] بنِ مَلْيا، بنِ مَنَّا، بنِ مَتَّاتا، بنِ ناتانَ، بنِ داود،

[32] إِبنِ يَسَّى، بنِ عوبيد، بنِ بوعَز، بنِ سَلْمون، بنِ نَحْشونَ،

[33] بنِ عَمِّينادابَ، بنِ أَدْمِينَ، بنِ عَرْني، بنِ حَصْرونَ، بنِ فارَصَ، بنِ يَهوذا،

[34] بنِ يَعْقوبَ، بنِ إِسحٰقَ، بنِ إِبراهيم، إِبنِ تارَحَ، بنِ ناحورَ،

[35] بنِ سَروجَ، بنِ راعوَ، بنِ فالِق، بنِ عابَرَ، بنِ شالَحَ،

[36] بنِ قَينانَ، بنِ أَرْفَكْشادَ، بنِ سامٍ، بنِ نوحٍ، بنِ لامَكَ،

[37] بنِ مَتوشالَحَ، بنِ أَخْنوخَ، بنِ يارَدَ، بنِ مَهْلَلْئِيلَ، بنِ قَيْنانَ،

[38] بنِ أَنوشَ، بنِ شيتٍ، بنِ آدَمَ، بنِ الله.