< سفر أيوب 5

[1] أُدعُ، فهَل لَكَ مَن يُجيب؟ إِلى أَيٍّ مِنَ القِدِّيسينَ تَلتَفِت

[2] فإِنَّ الغَبِيَّ يَقتُلُه الكَرْب، والأَبلَهَ يُميتُه الحَسَد.

[3] إِنِّي رَأَيتُ الغَبِيَّ يَتَأَصَّل، ثُمَّ لم أَلبَثْ أَن لَعَنتُ مَسكِنَه.

[4] يَبعُدُ بَنوه عنِ الخَلاص. يُسحَقونَ في البابِ ولا مُنقِذَ لَهم.

[5] يأكُلُ الجائِعُ حَصيدَه خَطْفًا مِن بَينِ الأَشْواك ويَبتَلِعُ العَطْشى ثَروَتَه.

[6] فإِنَّ الإِثمَ لا يَبرُزُ مِنَ التُّراب، ولا المَشَقَّةُ تَنبُتُ مِنَ الأَرْض.

[7] فالإِنْسانُ يولَدُ لِلشَّقاء، كما يولَدُ الشَّرَرُ لِيُحَلِّقَ في الطَّيَران.

[8] أَمَّا أَنا فإِلى اللهِ أَتَوَسَّل، وإِلَيه أَرفَعُ قَضِيَّتي:

[9] الَّذي يَصنَعُ عَظائِمَ لا تُسبَر وعَجائِبَ لا تُحْصى،

[10] الَّذي يُفيضُ الغَيثَ على وَجهِ الأَرْض، ويُرسِلُ المِياهَ على وَجهِ الحُقول.

[11] وإِذا أَرادَ أَن يَرفَعَ الوُضَعاءَ إِلى العَلاء، وأَن يَرتَفِعَ المَحْزونونَ إِلى الخَلاص،

[12] يُبطِلُ خُطَطَ المُحْتالين، فلا تُتِمُّ أَيديهِم حِيَلَهم،

[13] ويَصْطادُ الحُكَماءَ بِٱحتِيالِهم، فتَسقُطُ مَشورةُ الماكِرين.

[14] في النَّهارِ يكتَفونَ بِالظَّلام، وفي الظَّهيرَةِ يَجُسُّونَ كأَنَّهم في اللَّيل.

[15] يُخَلِّصُ المِسْكينَ مِن سَيفِ أَفْواهِهم، ومِن يَدِ المُقتَدِر.

[16] فيَكونُ لِلبائسِ رَجاء، والظُّلمُ يَسُدُّ فاه.

[17] طوبى للأُنْسانِ الَّذي يُوَبِّخُه الله، فلا تَنبُذَنَّ تَأديبَ القَدير.

[18] فإِنَّه يَجرَحُ ويَعصِب، يَضرِبُ ويَداه تَشْفِيان.

[19] في سِتِّ شَدائِدَ يُنقِذُكَ وفي السَّابِعَةِ لا يَمَسُّكَ سوء.

[20] في المَجاعَةِ يَفْديكَ مِنَ المَوت، وفي القِتالِ مِن حَدِّ السَّيف.

[21] مِن سَوطِ اللِّسانِ تَستَتِر، ولا تَخْشى الدَّمارَ إِذا وَقَع.

[22] تَسخَرُ بِالدَّمارِ والفاقة، ولا تَخْشى مِن وُحوشِ الأَرض

[23] لأَنَّ لَكَ عَهدًا مع حِجارَةِ الحُقول، ووُحوشُ البَرِّيَّةِ تُسالِمُكَ.

[24] وتَعلَمُ أَنَّ خَيمَتَكَ أَمْنٌ، وتَتَفَقَّدُ مُلكَكَ فلا يَنقُصُ شَيء.

[25] وتَعلَمُ أَنَّ ذُرِّيَّتَكَ تَكثُر، وأَنَّ خَلَفَكَ كعُشبِ الأَرْض،

[26] وتَدخُلُ القَبرَ في شَيبَةٍ وافِيَة، كما يُرفَعُ الكُدسُ في أَوانِه.

[27] هٰذا ما فَحَصْناه وهو الحَقّ، فٱسمَعْه وٱنتَفِعْ بِه».